Wie geht der Reliabilismus mit Gettier-Fällen um?

Der Reliabilismus besagt, dass Wissen eine wahre Überzeugung ist, die durch einen zuverlässigen Prozess erzeugt wird. In Gettier-Fällen resultiert die Wahrheit der Überzeugung nicht aus einer zuverlässigen Verbindung zur Tatsache, sondern aus Zufall, so dass die Zuverlässigkeitsbedingung im relevanten Sinne nicht erfüllt ist und die Überzeugung kein Wissen darstellt.

Was bedeutet es, Wissen als „adäquate Überzeugung“ zu bezeichnen?

In der Tugend-Epistemologie ist eine Überzeugung adäquat, wenn sie aufgrund der Kompetenz des Glaubenden wahr ist, ähnlich wie der Schuss eines Bogenschützen adäquat ist, wenn er aufgrund von Geschicklichkeit und nicht aufgrund eines glücklichen Windstoßes trifft. Gettier-Überzeugungen sind akkurat, aber nicht adäquat, da ihre Wahrheit dem Zufall und nicht der Kompetenz geschuldet ist.

Reliabilistische und Tugend-Antworten auf Gettier

Reliabilistische und tugendtheoretische Antworten fassen die fehlende vierte Bedingung neu, indem sie die kognitiven Fähigkeiten des Glaubenden berücksichtigen: Wissen ist eine wahre Überzeugung, die durch einen zuverlässigen Prozess erzeugt wird, oder eine wahre Überzeugung, die durch die Ausübung intellektueller Tugend und nicht durch Zufall zustande kommt.

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Definition

Reliabilistische Antworten besagen, dass eine gerechtfertigte wahre Überzeugung nur dann als Wissen zählt, wenn sie durch einen zuverlässigen, wahrheitsfördernden kognitiven Prozess erzeugt wird; Tugend-Antworten besagen, dass sie nur dann als Wissen zählt, wenn ihre Wahrheit der Ausübung der intellektuellen Kompetenz oder Tugend des Glaubenden zuzuschreiben ist.

Scope

Dieses Thema behandelt die Behandlung von Gettier-Fällen durch den Prozess-Reliabilismus, die Diagnose dieser Fälle als Versagen einer zuverlässigen Verbindung und die Darstellung von Wissen als adäquate Überzeugung – eine Überzeugung, die wahr ist, weil sie kompetent ist – durch die Tugend-Epistemologie. Es umfasst das Allgemeinheitsproblem für den Reliabilismus und die Frage, ob Tugendbedingungen Umweltglück, wie in Fake-Barn-Fällen, vollständig ausschließen. Modale und Entkräftungs-Antworten erscheinen als benachbarte Strategien.

Core questions

Kann die Gettier-widerlegende Bedingung in der Zuverlässigkeit der Quelle der Überzeugung verortet werden?
Was macht die Wahrheit einer Überzeugung der Kompetenz des Glaubenden und nicht dem Zufall zuschreibbar?
Wie sollte der relevante Prozess individualisiert werden – das Allgemeinheitsproblem?
Schließen Tugendbedingungen Umweltglück der Fake-Barn-Art aus?

Key theories

Prozess-Reliabilismus: Aufbauend auf seiner kausalen Theorie vertritt Goldman die Ansicht, dass Wissen eine wahre Überzeugung ist, die durch einen zuverlässigen Prozess gebildet wird; Gettier-Fälle scheitern, weil der Prozess, der Überzeugung und Wahrheit verbindet, im relevanten Sinne nicht zuverlässig ist.
Tugend-Epistemologie (adäquate Überzeugung): Sosa und Zagzebski analysieren Wissen als kognitiven Erfolg, der der Ausübung intellektueller Tugend oder Kompetenz zuzuschreiben ist, so dass eine durch Zufall „Gettiered“ Überzeugung zwar akkurat, aber nicht geschickt adäquat und daher kein Wissen ist.

History

Goldmans kausale Theorie von 1967 und der Prozess-Reliabilismus von 1979 formulierten das Gettier-Problem als eine Frage der zuverlässigen Verbindung und nicht der Evidenz neu. Sosas fakultätsbasierte Tugendperspektive, die ab 1980 entwickelt wurde, und Zagzebskis charakterbasierte Tugend-Epistemologie von 1996 fügten die Idee hinzu, dass Wissen einen zuschreibbaren Erfolg erfordert, ein Ansatz, der zu einem führenden Rahmen für die Behandlung von Gettier-Fällen geworden ist.

Debates

Das Allgemeinheitsproblem und Umweltglück: Der Reliabilismus muss präzisieren, wie weit oder eng der glaubensbildende Prozess, dessen Zuverlässigkeit relevant ist, beschrieben werden soll, um willkürliche Urteile zu vermeiden; Tugend-Ansätze müssen erklären, warum Fake-Barn-Überzeugungen, obwohl kompetent gebildet, immer noch nicht als Wissen erscheinen, wobei offen bleibt, ob einer von beiden den Gettier-widerlegenden Faktor vollständig erfasst.

Key figures

Alvin Goldman
Ernest Sosa
Linda Zagzebski

Seminal works

goldman1967
zagzebski1996

Frequently asked questions

Wie geht der Reliabilismus mit Gettier-Fällen um?: Der Reliabilismus besagt, dass Wissen eine wahre Überzeugung ist, die durch einen zuverlässigen Prozess erzeugt wird. In Gettier-Fällen resultiert die Wahrheit der Überzeugung nicht aus einer zuverlässigen Verbindung zur Tatsache, sondern aus Zufall, so dass die Zuverlässigkeitsbedingung im relevanten Sinne nicht erfüllt ist und die Überzeugung kein Wissen darstellt.
Was bedeutet es, Wissen als „adäquate Überzeugung“ zu bezeichnen?: In der Tugend-Epistemologie ist eine Überzeugung adäquat, wenn sie aufgrund der Kompetenz des Glaubenden wahr ist, ähnlich wie der Schuss eines Bogenschützen adäquat ist, wenn er aufgrund von Geschicklichkeit und nicht aufgrund eines glücklichen Windstoßes trifft. Gettier-Überzeugungen sind akkurat, aber nicht adäquat, da ihre Wahrheit dem Zufall und nicht der Kompetenz geschuldet ist.