Gettier-Fälle

Gettier-Fälle sind kurze Gedankenexperimente, in denen eine Person eine Überzeugung hat, die gerechtfertigt ist und sich als wahr herausstellt, jedoch nur durch Zufall. Dies führt zu der Intuition, dass die Person kein echtes Wissen besitzt – Daten, die jede Analyse von Wissen berücksichtigen muss.

Definition

Ein Gettier-Fall ist ein Gegenbeispiel zur Analyse des gerechtfertigten wahren Glaubens, bei dem ein Subjekt einen gerechtfertigten wahren Glauben hat, der intuitiv nicht als Wissen zählt, da seine Wahrheit von Glück abhängt, das die Verbindung zwischen der Rechtfertigung und der geglaubten Tatsache unterbricht.

Scope

Dieses Thema behandelt die Konstruktion und Anatomie von Gegenbeispielen im Gettier-Stil: Gettiers zwei ursprüngliche Fälle, frühere Vorläufer wie Russells Beispiel der stehengebliebenen Uhr und spätere Varianten wie die Fälle der falschen Scheune und des Schafs auf dem Feld. Es analysiert das wiederkehrende Rezept – eine gerechtfertigte falsche Überzeugung oder eine gerechtfertigte Überzeugung, deren Wahrheitsgrund zufällig ist und die zufällig zu einer wahren Schlussfolgerung führt – und die Rolle des epistemischen Glücks. Die Reaktionen, die darauf abzielen, solche Fälle auszuschließen, werden in begleitenden Themen behandelt.

Core questions

• Welche gemeinsame Struktur weisen Gettier-Fälle auf?
• Warum untergräbt die zufällige Wahrheit der Überzeugung den Anspruch auf Wissen?
• Wie unterscheiden sich spätere Varianten wie falsche Scheunen von Gettiers Originalen?
• Sind die Intuitionen, die Gettier-Fälle hervorrufen, universell und robust?

Key concepts

• Gerechtfertigter wahrer Glaube, der kein Wissen ist
• Epistemisches Glück, das die Verbindung zwischen Rechtfertigung und Wahrheit unterbricht
• Schlussfolgerung von einer gerechtfertigten falschen Überzeugung zu einer wahren Schlussfolgerung
• Frühere Vorläufer: Russells stehengebliebene Uhr
• Spätere Varianten: Fälle der falschen Scheune und des Schafs auf dem Feld

History

Obwohl Gettier den Fällen 1963 ihren Namen gab, tauchen ähnliche Beispiele bereits früher auf, darunter Russells Fall der stehengebliebenen Uhr von 1948, bei dem eine Person die korrekte Zeit von einer Uhr abliest, die tatsächlich stehengeblieben ist. Gettiers kompakte Darstellung machte die Struktur unmissverständlich, und die nachfolgende Literatur vervielfachte Varianten – am bekanntesten Goldmans Fall der falschen Scheune –, die genau untersuchen, welche Arten von Glück mit Wissen unvereinbar sind.

Debates

Wie weit Gettier-Intuitionen verbreitet sind

Die meisten Epistemologen behandeln das Urteil, dass Gettier-Subjekten Wissen fehlt, als feststehende Tatsache, aber experimentelle und interkulturelle Arbeiten haben die Universalität dieser Intuition in Frage gestellt, was die Frage aufwirft, ob die Fälle als entscheidende Tests für Wissensanalysen dienen können.

Key figures

• Edmund Gettier
• Bertrand Russell
• Alvin Goldman
• Linda Zagzebski

Seminal works

• gettier1963
• russell1948

Frequently asked questions

Können Sie ein einfaches Beispiel im Gettier-Stil geben?

Jemand schaut auf eine Uhr, die zwei Uhr anzeigt, und bildet die gerechtfertigte Überzeugung, dass es zwei Uhr ist; es ist zufällig zwei Uhr, aber die Uhr ist genau zwölf Stunden zuvor stehengeblieben. Die Überzeugung ist gerechtfertigt und wahr, doch ihre Wahrheit ist reiner Zufall, daher zögern wir, sie als Wissen zu bezeichnen.

Was ist der Fall der falschen Scheune?

Ein Autofahrer sieht eine echte Scheune und bildet die wahre, gerechtfertigte Überzeugung, dass dort eine Scheune ist, aber die Gegend ist voller Scheunenfassaden, die von der Straße aus nicht zu unterscheiden sind. Die Überzeugung ist wahr und gerechtfertigt, doch es ist nur Glück, dass der Fahrer zufällig die eine echte Scheune ansah, daher beurteilen viele dies nicht als Wissen.