Kontraktualismus und Kontraktarianismus
Vertragstheorien der Moral gründen moralische Prinzipien auf Übereinstimmung: Kontraktualismus darauf, was niemand vernünftigerweise ablehnen könnte, und Kontraktarianismus darauf, was eigennützige Akteure rational akzeptieren würden.
Definition
Vertragstheorien besagen, dass die Autorität moralischer Prinzipien daraus resultiert, dass sie Gegenstand einer idealisierten Vereinbarung sind: Kontraktualismus beruft sich auf Prinzipien, die keine entsprechend motivierte Person vernünftigerweise ablehnen könnte, während Kontraktarianismus sich auf Prinzipien beruft, deren Akzeptanz für eigennützige Akteure rational wäre.
Scope
Dieser Bereich behandelt die beiden wichtigsten vertragsbasierten Ansätze der normativen Ethik. Der Kontraktualismus (Scanlon) begründet Unrechtmäßigkeit in Prinzipien, die niemand vernünftigerweise ablehnen könnte; der Kontraktarianismus (Hobbes) begründet Moral in gegenseitig vorteilhaften Vereinbarungen zwischen rationalen, eigennützigen Akteuren. Er ordnet diese auch in die breitere Tradition des Gesellschaftsvertrags ein und untersucht die Verhandlungsmodelle, die den kontraktarianischen Strang untermauern.
Sub-topics
Core questions
- Leitet die Moral ihre Autorität aus einer hypothetischen Übereinkunft zwischen Personen ab?
- Sollte die relevante Übereinkunft nach vernünftiger Ablehnung oder nach rationalem Eigeninteresse modelliert werden?
- Wen schließt der Vertrag ein, und wie werden diejenigen berücksichtigt, die nicht verhandeln können?
- Wie erzeugt ein vertraglicher Standard bestimmte moralische Prinzipien?
Key theories
- Scanlon'scher Kontraktualismus
- Scanlons Ansicht, dass eine Handlung falsch ist, wenn sie durch ein Prinzip zur allgemeinen Verhaltensregulierung untersagt wäre, das niemand vernünftigerweise als Grundlage für eine informierte, unaufgeforderte allgemeine Übereinstimmung ablehnen könnte.
- Hobbes'scher Kontraktarianismus
- Die von Hobbes abstammende und von Gauthier entwickelte Tradition, die Moral in den gegenseitig vorteilhaften Vereinbarungen begründet, die rationale, eigennützige Akteure treffen würden, um den Kosten ungezügelter Konflikte zu entgehen.
History
Die Idee des Gesellschaftsvertrags, entwickelt von Hobbes (1651), Locke und Rousseau als Theorie der politischen Autorität, wurde von Rawls (1971) für die Gerechtigkeit wiederbelebt. In der Ethik spaltete sie sich in zwei Stränge auf: Gauthier (1986) entwickelte einen Hobbes'schen Kontraktarianismus, der auf rationalem Eigeninteresse beruht, während Scanlon (1998) einen kantianisch geprägten Kontraktualismus entwickelte, der auf vernünftiger Ablehnung beruht, was dem Bereich seine heutige zweigeteilte Form gab.
Debates
- Vernünftige Ablehnung vs. rationaler Vorteil
- Kontraktualisten vertreten die Ansicht, dass Moral bindet, weil etwas nicht vernünftigerweise abgelehnt werden kann, während Kontraktarianer sie in gegenseitigem Vorteil begründen; Kritiker beider Ansätze hinterfragen deren unabhängige Motivation und Reichweite.
- Der Umfang der moralischen Gemeinschaft
- Der Kontraktarianismus scheint diejenigen auszuschließen, die keine Vorteile gewähren können, wie nicht-menschliche Tiere und zukünftige Generationen, was eine Herausforderung darstellt, die der Standard der vernünftigen Ablehnung des Kontraktualismus teilweise adressiert.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Rawls
- T. M. Scanlon
- David Gauthier
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- rawls1971
- gauthier1986
- scanlon1998
Frequently asked questions
- Was ist der Unterschied zwischen Kontraktualismus und Kontraktarianismus?
- Der Kontraktualismus (Scanlon) begründet Moral in Prinzipien, die niemand vernünftigerweise ablehnen könnte, und appelliert an eine moralische Motivation, sich vor anderen zu rechtfertigen; der Kontraktarianismus (Hobbes, Gauthier) begründet sie in Vereinbarungen, die rationale, eigennützige Akteure zum gegenseitigen Vorteil akzeptieren würden.
- Gehen Vertragstheorien über Politik oder Moral?
- Die Idee des Gesellschaftsvertrags begann als Theorie der politischen Legitimität, aber Kontraktualismus und Kontraktarianismus erweitern das Vertragsinstrument, um den Inhalt und die Autorität moralischer Prinzipien selbst zu begründen.