Die Tradition des Gesellschaftsvertrags

Die Tradition des Gesellschaftsvertrags erklärt die Legitimität moralischer und politischer Autorität durch den Verweis auf eine reale oder hypothetische Vereinbarung zwischen den Individuen, die an sie gebunden sein sollen.

Definition

Die Gesellschaftsvertragstheorie ist die Ansicht, dass die Autorität politischer und moralischer Normen auf einer tatsächlichen oder hypothetischen Vereinbarung zwischen freien und gleichen Personen beruht, so dass diese Normen durch die Zustimmung gerechtfertigt sind, die die Parteien von einem entsprechend charakterisierten Ausgangspunkt aus geben würden.

Scope

Dieses Thema behandelt die historische Entwicklung der Gesellschaftsvertragstheorie von der frühen Neuzeit bis zur Wiederbelebung im 20. Jahrhundert: die kontrastierenden Darstellungen des Naturzustands, des Vertrags und der daraus resultierenden Verpflichtungen bei Hobbes, Locke und Rousseau sowie die Neuformulierung des Konzepts durch Rawls. Es liefert den historischen und konzeptionellen Hintergrund für die in verwandten Themen behandelten zeitgenössischen kontraktualistischen und kontraktarianischen Theorien.

Core questions

• Welchen Beitrag leistet das Instrument einer hypothetischen Vereinbarung zur Rechtfertigung von Normen?
• Wie prägen unterschiedliche Vorstellungen vom Naturzustand den resultierenden Vertrag?
• Ist Zustimmung als tatsächlich, stillschweigend oder hypothetisch zu verstehen?
• Wie transformiert Rawls' ursprüngliche Position die klassische Vertragsidee?

Key theories

Klassische Gesellschaftsvertragstheorie

Die frühneuzeitlichen Darstellungen von Hobbes, Locke und Rousseau, die legitime Autorität aus einer Vereinbarung zwischen Individuen ableiten, die einen Naturzustand verlassen, wobei sie sich hinsichtlich dessen Charakters und der Vertragsbedingungen unterscheiden.

Die ursprüngliche Position

Rawls' Neuformulierung, bei der Gerechtigkeitsprinzipien von Parteien hinter einem Schleier des Nichtwissens gewählt werden, der Kenntnisse über ihre besonderen Umstände ausschließt, um Fairness in der Vereinbarung zu gewährleisten.

History

Die Gesellschaftsvertragstheorie blühte im 17. und 18. Jahrhundert durch Hobbes (1651), Locke (1689) und Rousseau (1762 auf, wobei jeder eine eigenständige Darstellung des Naturzustands und der Bedingungen legitimer Autorität lieferte. Nach einer Phase der Verdunkelung unter utilitaristischer und idealistischer Kritik belebte Rawls (1971) die Tradition mit der ursprünglichen Position wieder und rückte das Vertragsinstrument wieder in den Mittelpunkt der politischen und moralischen Philosophie.

Debates

Das Problem der Zustimmung

Kritiker von Hume an haben in Frage gestellt, ob stillschweigende oder hypothetische Zustimmung wirklich bindend sein kann, da nur wenige tatsächlich einem Vertrag zugestimmt haben und eine hypothetische Vereinbarung keine tatsächliche ist.

Hypothetische Vereinbarung und Rechtfertigung

Es wird debattiert, ob die ursprüngliche Position Prinzipien rechtfertigt oder lediglich frühere moralische Überzeugungen modelliert, was die Frage aufwirft, welche normative Arbeit das Vertragsinstrument tatsächlich leistet.

Key figures

• Thomas Hobbes
• John Locke
• Jean-Jacques Rousseau
• John Rawls

Seminal works

• hobbes1651
• locke1689
• rousseau1762
• rawls1971

Frequently asked questions

Ist der Gesellschaftsvertrag ein reales historisches Ereignis?

Die meisten Gesellschaftsvertragstheoretiker behandeln den Vertrag eher als hypothetisches oder heuristisches Instrument denn als historisches Ereignis; sein Zweck ist es, Prinzipien zu identifizieren, denen freie und gleiche Personen gerechtfertigt zustimmen könnten, und nicht, eine tatsächliche Vereinbarung aufzuzeichnen.

Was ist Rawls' ursprüngliche Position?

Es ist eine hypothetische Wahlsituation, in der Parteien Gerechtigkeitsprinzipien hinter einem Schleier des Nichtwissens auswählen, der ihre besonderen Talente, ihre soziale Position und ihre Vorstellung vom Guten verbirgt, so dass die gewählten Prinzipien für alle fair sind.