نموذج الاحتلال البشري (MOHO)

نموذج الاحتلال البشري (MOHO) هو نموذج مفاهيمي يركز على الاحتلال ويوضح كيف يختار الناس وينظمون ويؤدون احتلالاتهم اليومية. يتصور النموذج الشخص على أنه يتألف من ثلاثة عناصر مترابطة: الإرادة، والتعود، والقدرة على الأداء، والتي تعمل في تفاعل مستمر مع البيئة لتشكيل السلوك الاحتلالي والهوية والكفاءة.

Definition

نموذج الاحتلال البشري هو نموذج مفاهيمي للممارسة يفسر السلوك الاحتلالي كنتيجة للتفاعل بين إرادة الشخص، وتعوده، وقدرته على الأداء مع البيئة المادية والاجتماعية، مما يؤدي إلى الهوية الاحتلالية والكفاءة والتكيف.

Scope

يصف هذا المدخل البنى الأساسية لنموذج الاحتلال البشري (MOHO)، ودور البيئة في النموذج، والطريقة التي يفسر بها النموذج تطور وتغير السلوك الاحتلالي بمرور الوقت. يتعامل هذا المدخل مع نموذج الاحتلال البشري كنموذج مفاهيمي ضمن نظرية العلاج الوظيفي وهو مرجع تعليمي؛ ولا يقدم إجراءات تقييم فردية أو تعليمات علاجية.

Core questions

• ما هي الإرادة والتعود والقدرة على الأداء في نموذج الاحتلال البشري (MOHO)؟
• كيف تؤثر البيئة على السلوك الاحتلالي في النموذج؟
• كيف يفسر نموذج الاحتلال البشري الهوية الاحتلالية والكفاءة؟
• كيف يتطور السلوك الاحتلالي ويتغير بمرور الوقت وفقًا لنموذج الاحتلال البشري (MOHO)؟

Key concepts

• الإرادة (السببية الشخصية، القيم، الاهتمامات)
• التعود (العادات والأدوار الداخلية)
• القدرة على الأداء (الجسم الموضوعي والمعيشي/الذاتي)
• البيئة (المادية والاجتماعية)
• الهوية الاحتلالية والكفاءة الاحتلالية
• التكيف الاحتلالي

Key theories

نموذج الاحتلال البشري

ينشأ السلوك الاحتلالي من تفاعل ثلاثة مكونات للشخص: الإرادة (الدافع للاحتلال)، والتعود (نمط السلوك في الأدوار والروتين)، والقدرة على الأداء، جنبًا إلى جنب مع البيئة، مما ينتج الهوية الاحتلالية والكفاءة والتكيف بمرور الوقت.

Mechanisms

يصور نموذج الاحتلال البشري الشخص على أنه يتألف من ثلاثة أنظمة فرعية متفاعلة. تتعلق الإرادة بالدافع للاحتلال وتشمل السببية الشخصية والقيم والاهتمامات. ينظم التعود السلوك في أنماط شبه تلقائية من العادات والتوقعات الداخلية للأدوار. تشير القدرة على الأداء إلى القدرات البدنية والعقلية الكامنة للقيام بالمهام، والتي تُفهم بشكل موضوعي ومن خلال التجربة المعيشية الذاتية. تتفاعل هذه العناصر باستمرار مع البيئة المادية والاجتماعية، والتي يمكن أن توفر أو تقيد المشاركة الاحتلالية. عبر دورات متكررة من المشاركة، يشكل هذا التفاعل الهوية الاحتلالية (إحساس الفرد بمن هو ككائن احتلالي) والكفاءة الاحتلالية (الدرجة التي يحافظ بها الفرد على نمط من المشاركة)، مع ظهور التكيف الاحتلالي مع تطور الهوية والكفاءة في بيئة داعمة.

Clinical relevance

يقدم نموذج الاحتلال البشري للممارسين طريقة منظمة للنظر في الدافع والعادات والأدوار والقدرات والسياق البيئي عند فهم مشاركة الشخص الاحتلالية، ويرتبط بمجموعة من التقييمات التي طُورت لتفعيل مفاهيمه. كإطار مرجعي، يصف النموذج البنى اللازمة لفهم السلوك الاحتلالي؛ ويقع اختيار واستخدام أي تقييم أو تدخل لفرد معين خارج نطاق هذا المدخل التعليمي.

Evidence & guidelines

يعد نموذج الاحتلال البشري من بين النماذج المفاهيمية الأكثر استخدامًا وتفصيلاً في العلاج الوظيفي، مدعومًا بأوراق نموذجية تأسيسية، ومجموعة راسخة من أدوات التقييم المرتبطة به، وإصدارات متتالية من نصه الأساسي. الأدبيات المتعلقة بالنموذج هي في الغالب عمل مفاهيمي وتطوير للتقييم بدلاً من التجارب السريرية المضبوطة للنموذج كتدخل.

History

قُدِّم نموذج الاحتلال البشري من قبل غاري كيلهوفنر وجانيس بيرك في سلسلة من الأوراق البحثية عام 1980، بناءً على نظرية السلوك الاحتلالي السابقة المرتبطة بماري ريلي. تطور النموذج من خلال مراجعات لاحقة ليصبح نموذجًا شاملاً مع مجموعة مصاحبة من التقييمات الموحدة، وقد جرى الحفاظ عليه وتوسيعه عبر إصدارات متعددة من كتابه المدرسي الرئيسي، بما في ذلك الإصدارات التي حررتها رينيه تايلور بعد وفاة كيلهوفنر.

Key figures

• Gary Kielhofner
• Janice Burke
• Renée Taylor

Seminal works

• kielhofner-burke-1980

Frequently asked questions

ما هي المكونات الرئيسية الثلاثة للشخص في نموذج الاحتلال البشري (MOHO)؟

الإرادة (الدافع للاحتلال، بما في ذلك السببية الشخصية والقيم والاهتمامات)، والتعود (العادات والأدوار الداخلية)، والقدرة على الأداء (القدرات الكامنة للقيام بالمهام، والتي تُفهم بشكل موضوعي وكخبرة معيشية).

ماذا تعني الهوية الاحتلالية والكفاءة الاحتلالية في نموذج الاحتلال البشري (MOHO)؟

الهوية الاحتلالية هي إحساس تراكمي بمن هو الفرد وما يرغب في أن يصبح ككائن احتلالي، بينما الكفاءة الاحتلالية هي مدى قدرة الشخص على الحفاظ على نمط من المشاركة الاحتلالية يتوافق مع تلك الهوية.