休谟动机理论
动机总是需要欲望，因为单独的信念无法促使我们行动。
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Definition
休谟动机理论认为，行动的每一个动机理由都包含一个信念与一个独特的、非派生的欲望，并且信念本身——具有“心向世界”的适应方向——不能激发行动。
Scope
本主题涵盖休谟动机理论——即意向性行动是由信念与独立欲望共同产生的，且信念本身在动机上是惰性的。它考察了该理论在元伦理学中的作用，在该领域，它与认知主义和判断内在主义相结合，产生了“道德问题”，并探讨了提出“欲念”（besires）或声称某些信念可以直接激发行动的反休谟替代理论。
Core questions
- 信念能否在没有伴随欲望的情况下激发行动？
- 信念与欲望之间的“适应方向”是什么？
- 休谟理论是否排除了既是信念又具有内在动机的道德判断？
- “欲念”（besires）或反休谟动机状态是否连贯？
Key concepts
- 适应方向
- 信念-欲望模型
- 信念的动机惰性
- 欲念
- 道德问题
Key theories
- 休谟信念-欲望模型
- 动机需要两种具有相反适应方向的状态：一种代表世界的信念和一种改变世界的欲望；理性本身是惰性的，因此只有欲望才能引发行动。
- 反休谟动机理论
- 一些人认为，认识到某个理由（一种信念）本身就可以激发行动，或者存在结合了两种适应方向的“欲念”（besires），从而使道德认知无需先前的欲望即可促使我们行动。
History
该理论源于休谟在《人性论》（1739）中提出的“理性是且应该是激情的奴隶”这一论断。纳格尔的《利他主义的可能性》（1970）提出了一个重要的反休谟挑战，而史密斯的《休谟动机理论》（1987）则利用“适应方向”框架给出了现代的规范性陈述。
Debates
- 信念是否能激发行动
- 反休谟主义者认为，道德和审慎信念可以直接激发行动，并援引道德判断的实践性；休谟主义者则回应说，任何看似如此的案例都包含欲望，并且适应方向论证表明信念是惰性的。
- 产生道德问题
- 休谟理论与认知主义和内在主义相结合，产生了一个不一致的三元组，迫使人们在否认内在主义、否认认知主义或拒绝休谟理论之间做出选择。
Key figures
- David Hume
- Michael Smith
- Thomas Nagel
Related topics
Seminal works
- hume1739
- nagel1970
- smith1987
Frequently asked questions
- 什么是“适应方向”？
- 它是一种比喻，说明心理状态如何与世界相关联。信念旨在符合世界（如果不符合则需修正），而欲望旨在使世界符合它们。休谟理论利用这种对比来论证只有欲望才能激发行动。