Đạo đức học Kant
Đạo đức học Kant đặt nền tảng đạo đức trong lý trí thực tiễn, cho rằng các yêu cầu đạo đức là những mệnh lệnh tuyệt đối ràng buộc tất cả các tác nhân lý tính dựa trên tính lý tính và quyền tự chủ của họ.
Definition
Đạo đức học Kant cho rằng một hành động chỉ có giá trị đạo đức nếu được thực hiện từ bổn phận, và nguyên tắc tối cao của đạo đức là mệnh lệnh tuyệt đối, ra lệnh vô điều kiện và kiểm tra các châm ngôn về sự phù hợp của chúng để phục vụ như luật phổ quát giữa các tác nhân lý tính tự chủ.
Scope
Chủ đề này bao gồm triết học đạo đức của Kant và sự phát triển của nó: ý chí tốt và bổn phận, mệnh lệnh tuyệt đối và các công thức chính của nó, quyền tự chủ và vương quốc của các mục đích, và các cách đọc kiến tạo đương đại. Nó đề cập đến cách đạo đức học Kant rút ra các bổn phận thực chất và cách nó khác biệt với thuyết hậu quả và thuyết nghĩa vụ trực giác.
Core questions
- Điều gì làm cho một ý chí trở nên tốt, và giá trị đạo đức liên quan đến việc hành động từ bổn phận như thế nào?
- Các công thức của mệnh lệnh tuyệt đối hạn chế các châm ngôn được phép như thế nào?
- Điều đó có nghĩa là gì khi luôn đối xử với nhân loại như một mục đích và không bao giờ chỉ như một phương tiện?
- Quyền tự chủ làm nền tảng cho thẩm quyền của luật đạo đức như thế nào?
Key theories
- Công thức của Luật phổ quát
- Thử nghiệm của Kant rằng người ta chỉ có thể hành động theo một châm ngôn mà người ta có thể đồng thời muốn nó trở thành một luật phổ quát, loại trừ những châm ngôn không thể được phổ quát hóa một cách nhất quán.
- Công thức của Nhân loại
- Yêu cầu đối xử với nhân loại, dù ở bản thân hay người khác, luôn luôn như một mục đích tự thân và không bao giờ chỉ như một phương tiện, đặt nền tảng cho sự tôn trọng con người là cốt lõi của đạo đức.
History
Kant đã trình bày lý thuyết đạo đức của mình trong tác phẩm Nền tảng siêu hình học về đạo đức (1785) và Phê phán lý tính thực tiễn (1788), đặt nền tảng đạo đức vào quyền tự chủ của các tác nhân lý tính hơn là vào khuynh hướng hay hậu quả. Cuối thế kỷ XX, các nhà diễn giải kiến tạo như Korsgaard (1996) và O'Neill đã định hình lại mệnh lệnh tuyệt đối như một quy trình để xây dựng các yêu cầu đạo đức từ quan điểm của lý trí thực tiễn.
Debates
- Chủ nghĩa nghiêm khắc và các bổn phận mâu thuẫn
- Tuyên bố rõ ràng của Kant rằng nói dối là không được phép ngay cả với một kẻ giết người tiềm năng được coi là cho thấy một chủ nghĩa nghiêm khắc không hợp lý; các nhà diễn giải tranh cãi liệu lý thuyết của ông có thực sự cấm tất cả các trường hợp ngoại lệ hay không.
- Phản đối sự trống rỗng
- Hegel và các nhà phê bình sau này cáo buộc rằng thử nghiệm luật phổ quát chỉ là một quy trình hình thức không thể tạo ra các bổn phận xác định; những người bảo vệ đáp lại rằng nó hạn chế các châm ngôn một cách thực chất.
Key figures
- Immanuel Kant
- Christine Korsgaard
- Onora O'Neill
- Barbara Herman
Related topics
Seminal works
- kant1785
- kant1788
- korsgaard1996
Frequently asked questions
- Mệnh lệnh tuyệt đối là gì?
- Đó là nguyên tắc đạo đức tối cao của Kant, ra lệnh vô điều kiện chứ không phải như một phương tiện để đạt được một mục đích xa hơn, và ông đã trình bày nó dưới nhiều công thức khác nhau bao gồm Công thức của Luật phổ quát và Công thức của Nhân loại.
- Tại sao Kant nói giá trị đạo đức đòi hỏi phải hành động từ bổn phận?
- Bởi vì, theo quan điểm của Kant, một hành động có giá trị đạo đức đặc biệt chỉ khi nó được thực hiện vì sự tôn trọng luật đạo đức tự thân, chứ không chỉ từ khuynh hướng hay lợi ích cá nhân tình cờ phù hợp với bổn phận.