Chủ nghĩa đa nguyên Rossian và các nghĩa vụ tiên khởi (prima facie duties)

Đạo đức học Rossian là một thuyết nghĩa vụ luận đa nguyên, trực giác, theo đó có một số nghĩa vụ tiên khởi không thể quy giản, mà mức độ nghiêm trọng tương đối của chúng trong bất kỳ tình huống nào sẽ xác định nghĩa vụ thực tế của một người.

Definition

Nghĩa vụ tiên khởi là một đặc điểm của hành động mang lại cho nó một trọng lượng đạo đức thực sự như một nghĩa vụ, có thể bị vượt trội bởi các nghĩa vụ tiên khởi cạnh tranh; nghĩa vụ thực tế của một người là hành động được ưu tiên bởi các nghĩa vụ tiên khởi có trọng lượng nhất trong tình huống đó.

Scope

Chủ đề này bao gồm lý thuyết về các nghĩa vụ tiên khởi của W. D. Ross và chủ nghĩa trực giác đạo đức rộng hơn mà nó đại diện: danh sách các nghĩa vụ cơ bản, sự phân biệt giữa nghĩa vụ tiên khởi và nghĩa vụ thực tế (xét trên mọi khía cạnh), vai trò của nhận thức đạo đức trong việc giải quyết xung đột, và nhận thức luận về các nguyên tắc đạo đức hiển nhiên. Nó đối lập quan điểm bác bỏ chủ nghĩa đơn nguyên này với cả cách tiếp cận của Kant và chủ nghĩa hậu quả.

Core questions

• Các nghĩa vụ cơ bản, không thể quy giản là gì, và liệu chúng có thể được quy giản về một nguyên tắc duy nhất không?
• Sự phân biệt giữa nghĩa vụ tiên khởi và nghĩa vụ thực tế cần được hiểu như thế nào?
• Làm thế nào để giải quyết các xung đột giữa các nghĩa vụ tiên khởi mà không có một quy tắc chủ đạo?
• Các nguyên tắc đạo đức cơ bản có phải là hiển nhiên không, và chúng được biết đến bằng cách nào?

Key theories

Tính đa dạng của các nghĩa vụ tiên khởi

Luận điểm của Ross rằng có một số nghĩa vụ tiên khởi riêng biệt, bao gồm sự trung thành, sự đền bù, lòng biết ơn, công lý, lòng nhân ái, sự tự hoàn thiện và không gây hại, không nghĩa vụ nào có thể suy ra từ nghĩa vụ khác.

Chủ nghĩa trực giác đạo đức

Quan điểm nhận thức luận cho rằng các nguyên tắc tiên khởi cơ bản là hiển nhiên và được biết đến bằng trực giác phản tư, trong khi các phán đoán về nghĩa vụ thực tế trong các trường hợp cụ thể có thể sai lầm và không chắc chắn.

History

Dựa trên chủ nghĩa trực giác phản lý thuyết của Prichard (1912), Ross đã phát triển quan điểm của mình về các nghĩa vụ tiên khởi trong tác phẩm The Right and the Good (1930) và tinh chỉnh nó trong Foundations of Ethics (1939). Chủ nghĩa đa nguyên của ông được đưa ra như một cách giải thích trung thực hơn về tư duy đạo đức thông thường so với các lý thuyết nguyên tắc đơn lẻ của Kant và những người theo chủ nghĩa vị lợi, và nó đã được hồi sinh trong chủ nghĩa trực giác đương đại.

Debates

Giải quyết xung đột mà không có nguyên tắc chủ đạo

Các nhà phê bình cho rằng nếu không có quy tắc xếp hạng, chủ nghĩa đa nguyên Rossian không đưa ra hướng dẫn rõ ràng khi các nghĩa vụ xung đột; những người bảo vệ đáp lại rằng sự khôn ngoan thực tiễn và nhận thức đạo đức, chứ không phải một thuật toán, sẽ giải quyết các trường hợp cụ thể.

Nhận thức luận về tính hiển nhiên

Liệu các nguyên tắc đạo đức cơ bản có thể thực sự hiển nhiên hay không, và làm thế nào để các lời kêu gọi trực giác tránh được sự khẳng định đơn thuần, vẫn là một thách thức trung tâm đối với thuyết nghĩa vụ luận trực giác.

Key figures

• W. D. Ross
• H. A. Prichard
• G. E. Moore
• Robert Audi

Seminal works

• ross1930
• ross1939
• prichard1912

Frequently asked questions

Sự khác biệt giữa nghĩa vụ tiên khởi và nghĩa vụ thực tế là gì?

Nghĩa vụ tiên khởi là một cân nhắc có liên quan về mặt đạo đức, có giá trị ủng hộ một hành động; nghĩa vụ thực tế (xét trên mọi khía cạnh) là điều mà một người nên làm sau khi tất cả các nghĩa vụ tiên khởi cạnh tranh trong tình huống đã được cân nhắc.

Tại sao lý thuyết của Ross được gọi là đa nguyên?

Bởi vì nó cho rằng có một số nghĩa vụ cơ bản, không thể quy giản, thay vì một nguyên tắc tối cao duy nhất như nguyên tắc vị lợi hoặc mệnh lệnh tuyệt đối.