Ahlaki Rasyonalizm ve Konstrüktivizm
Ahlaki gerekliliklerin otoritesini pratik akılda veya rasyonel failliğin (agency) yapısında temellendirme.
Tanım
Ahlaki rasyonalizm, ahlaki gerekliliklerin pratik aklın kategorik gereklilikleri olduğunu savunmaktadır; metaetik konstrüktivizm ise ahlaki olguların veya hakikatlerin zihinden bağımsız nesneler olarak keşfedilmediğini, aksine idealize edilmiş bir pratik akıl yürütme veya rasyonel isteme prosedürünün sonuçlarıyla oluştuğunu öne süren bir görüştür.
Kapsam
Bu konu, ahlaki gerekliliklerin failleri (agents) bu sıfatla bağlayan akıl gereklilikleri olduğu görüşünü savunan ahlaki rasyonalizmi ve ahlaki hakikatlerin, pratik akıl yürütmenin uygun şekilde belirlenmiş bir bakış açısından üzerinde anlaşılacak veya istenilecek olanla oluştuğunu savunan metaetik konstrüktivizmi kapsamaktadır. Konu, Korsgaard'ın Kantçı konstrüktivizmi ve normatifliğin kaynağı sorusu ile Rawls'ın Kantçı konstrüktivizmi üzerine odaklanmakta, konstrüktivizmi hem sağlam realizm hem de antirealizm ile karşılaştırmaktadır.
Temel sorular
- Ahlakın otoritesi, rasyonel failliğin (agency) doğasından türetilebilir mi?
- Ahlaki hakikatler, bulunmaktan ziyade pratik akıl yürütme prosedürüyle mi inşa edilmektedir?
- Konstrüktivizm, hem realizmden hem de antirealizmden nasıl farklılaşmaktadır?
- Bir failin (agent) istemesi gereken ilkelerin normatifliğini ne temellendirmektedir?
Anahtar kavramlar
- pratik akıl
- kendi kendine yasama
- pratik kimlik
- konstrüktivist prosedür
- kategorik gereklilikler
Temel kuramlar
- Kantçı konstrüktivizm (Korsgaard)
- Normatiflik, failin (agent) yansıtıcı kendi kendine oluşumundan (reflective self-constitution) kaynaklanmaktadır: eylemde bulunmak, kişinin kendisi için ilkeler koyması anlamına gelmekte olup, pratik kimlik ve insanlık talepleri gerçek ahlaki yükümlülükler doğurmaktadır.
- Rawlsçı konstrüktivizm
- Adalet ilkeleri, uygun şekilde konumlandırılmış rasyonel failler (agents) arasındaki anlaşmanın nesneleri olarak inşa edilmektedir; bu nedenle nesnellikleri, önceden var olan ahlaki olguları takip etmekten ziyade makul bir prosedürün sonucu olmalarında yatmaktadır.
Tarihçe
Kant'ın özerkliği (autonomy) kendi kendine yasama (self-legislation) olarak gören fikrinden yola çıkarak, Rawls'ın 'Ahlak Kuramında Kantçı Konstrüktivizm' (1980) adlı eseri, etikteki nesnelliği prosedürel olarak yeniden çerçevelemiştir. Korsgaard'ın The Sources of Normativity (1996) ve Self-Constitution (2009) adlı eserleri, normatifliği failliğin (agency) kurucu özelliklerine dayandıran daha kapsamlı bir metaetik konstrüktivizm geliştirmiştir.
Tartışmalar
- Konstrüktivizm, hem realizmden hem de antirealizmden kaçınmakta mıdır?
- Konstrüktivistler, zihinden bağımsız ahlaki olgular ile salt yansıtma arasında üçüncü bir yol olduğunu iddia etmektedir; eleştirmenler ise bunun ya önceden var olan normatif hakikatleri varsaydığını (realizme doğru kaydığını) ya da bağlayıcılığı açıklayamadığını (antirealizme doğru kaydığını) savunmaktadır.
- Kendi kendine yeterlilik endişesi (bootstrapping worry)
- Karşıtlar, failliğin (agency) çıplak kavramından esaslı yükümlülükler türetmenin normatif içeriği yasa dışı bir şekilde içeri soktuğunu iddia etmektedir; konstrüktivistler ise eylemin kurucu standartlarının failler (agents) için gerçekten normatif olduğunu yanıtlamaktadır.
Öne çıkan isimler
- Christine Korsgaard
- John Rawls
- Immanuel Kant
İlgili konular
Temel eserler
- rawls1980
- korsgaard1996
- korsgaard2009
Sıkça sorulan sorular
- Konstrüktivizm, ahlaki realizmin bir biçimi midir?
- Bu tartışmalı bir konudur. Konstrüktivistler, ahlaki hakikatlerin ideal pratik akıl yürütme ile oluştuğu için zihne bağımlı olduğunu savunmaktadırlar, bu da onları sağlam realizmden ayırmaktadır; ancak aynı zamanda onları dışavurumculuktan (expressivism) ve hata kuramından (error theory) ayıran bir tür nesnellik de iddia etmektedirler.