Çağdaş Dışavurumculuk
Ahlaki dili, gerçekçi tınlayan yüzeyini korurken, planlama veya norm-kabulünün bir ifadesi olarak açıklayan sofistike bir bilişsel olmayancılık yaklaşımıdır.
Tanım
Çağdaş dışavurumculuk, ahlaki yargıların ahlaki olguları temsil etmek yerine konatif veya planlama durumlarını (örn. bir norm sisteminin kabulü veya nasıl yaşanacağına dair planlar) ifade ettiğini savunan, rafine bilişsel olmayancı kuramlar ailesidir; bu kuramlar, ahlaki söylemin gerçekçi tınlayan özelliklerini açıklayan yaklaşımlarla desteklenmektedir.
Kapsam
Bu konu, emotivizm ve preskriptivizmi takip eden 1980 sonrası dışavurumcu programı kapsamaktadır. Gibbard'ın norm-dışavurumculuğu ve daha sonraki planlama kuramı, Blackburn'ün yarı-gerçekçiliği ile birlikte, ahlaki yargıyı, normların kabulü veya nasıl yaşanacağına dair planlar gibi durumların bir ifadesi olarak yeniden yorumlarken, ahlaki mantığı, ahlaki doğruluk söylemini ve nesnellik görünümünü doğrulamak için mekanizmalar geliştirmektedir.
Temel sorular
- Dışavurumcu görüşe göre ahlaki bir yargı hangi zihinsel durumu ifade eder?
- Dışavurumculuk, ahlaki olgular olmaksızın ahlaki doğruluğu, geçerliliği ve nesnelliği nasıl doğrulayabilir?
- Dışavurumculuk, gerçekçilikten özünde mi, yoksa yalnızca açıklayıcı sırasıyla mı farklılık gösterir?
- Dışavurumcunun anlaşmazlık ve sorgulama açıklaması, bilişselcininkiyle eşleşebilir mi?
Anahtar kavramlar
- norm kabulü
- planlama durumları
- doğruluk konusunda minimalizm
- yarı-gerçekçilik
- yaygınlaşan minimalizm sorunu
Temel kuramlar
- Norm-dışavurumculuğu
- Bir eylemi rasyonel veya yanlış olarak yargılamak, onu izin veren veya yasaklayan bir norm sisteminin kabulünü ifade etmektir; bu, normatif yargının ve koordinasyondaki rolünün bir açıklamasını temel alır.
- Normatif yargının planlama kuramı
- Normatif yargılar, planlama durumlarını — ne yapılması veya hissedilmesi gerektiğine karar verme — ifade eder; böylece nasıl yaşanacağını düşünmek, yine de inançlar gibi mantıksal olarak davranan plan yüklü durumlar olarak modellenebilir.
- Yarı-gerçekçi dışavurumculuk
- Blackburn'ün projektivist dışavurumculuğu, ahlaki doğruluk, bilgi ve zihinden bağımsızlık gibi gerçekçi söylemleri, anti-gerçekçi bir açıklayıcı düzeni koruyarak hak etmeyi amaçlamaktadır.
Tarihçe
Çağdaş dışavurumculuk, emotivizm ve preskriptivizmin teknik ve açıklayıcı eksikliklerine bir yanıt olarak 1980'lerin sonlarında ve 1990'larda ortaya çıkmıştır. Gibbard'ın Wise Choices, Apt Feelings (1990) ve Thinking How to Live (2003) adlı eserleri, Blackburn'ün yarı-gerçekçi çalışmalarıyla birlikte, bilişsel olmayancılığa ahlaki mantığı ve nesnelliği modelleme kaynaklarını sağlamış ve onu önde gelen bir metaetik araştırma programı haline getirmiştir.
Tartışmalar
- Yaygınlaşan minimalizm
- Eğer dışavurumcular ahlaki doğruluğu, olguları ve bilgiyi deflasyonist terimlerle iddia edebiliyorlarsa, görüşlerini gerçekçilikten hala neyin ayırdığı belirsizleşir; bu, yaygınlaşan minimalizm sorunudur.
- Tutumların mantığı
- Dışavurumcular, ahlaki yargılar arasındaki mantıksal ilişkilerin, ifade ettikleri tutumlar arasındaki ilişkilerden nasıl kaynaklandığını göstermelidir; bu, Frege-Geach meydan okumasının modern devamıdır.
Öne çıkan isimler
- Allan Gibbard
- Simon Blackburn
İlgili konular
Temel eserler
- gibbard1990
- gibbard2003
- blackburn1998
Sıkça sorulan sorular
- Çağdaş dışavurumculuk, emotivizmi nasıl geliştirmektedir?
- Ahlaki konuşmanın sadece duyguları dışa vurmaktan ibaret olduğu ham fikrini, norm-kabulü veya planlama gibi yapılandırılmış durumlarla değiştirmekte ve geçerli ahlaki çıkarımı ve ahlaki doğruluk söylemini açıklamak için biçimsel mekanizmalar eklemektedir — bunlar emotivizmin yakalayamadığı özelliklerdir.