ScholarGate
ผู้ช่วย

ธรรมชาติและเครื่องหมายของคริสตจักร

หัวข้อนี้จะพิจารณาว่าคริสตจักรคืออะไร และเครื่องหมายสี่ประการตามหลักความเชื่อ (หนึ่งเดียว, บริสุทธิ์, สากล, อัครสาวก) ที่คริสเตียนใช้ระบุคริสตจักรที่แท้จริง

ค้นหาหัวข้อด้วย PaperMindเร็ว ๆ นี้Find papers & topics
Tools & resources
ดาวน์โหลดสไลด์
Learn & explore
วิดีโอเร็ว ๆ นี้

Definition

หลักคำสอนเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นคริสตจักรและลักษณะเฉพาะที่บ่งบอกถึงความเป็นหนึ่งเดียว ความบริสุทธิ์ ความเป็นสากล และความเป็นอัครสาวก

Scope

หัวข้อนี้สำรวจภาพลักษณ์หลักในพระคัมภีร์และแบบจำลองทางเทววิทยาของคริสตจักร (กายของพระคริสต์, ประชากรของพระเจ้า, พระวิหารของพระวิญญาณ, การสามัคคีธรรม, ศีลศักดิ์สิทธิ์, ผู้ประกาศ, ผู้รับใช้) ความหมายของเครื่องหมายสี่ประการที่สารภาพในหลักข้อเชื่อไนซีน ความแตกต่างระหว่างคริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น และความสัมพันธ์ของคริสตจักรท้องถิ่นกับคริสตจักรสากล รวมถึงเกณฑ์การปฏิรูปสำหรับคริสตจักรที่แท้จริง (พระวจนะและศีลศักดิ์สิทธิ์) และการสะท้อนเชิงคริสตจักรสัมพันธ์ การนำเสนอเป็นเชิงพรรณนา โดยเปรียบเทียบแบบจำลองและประเพณีต่างๆ

Core questions

  • คริสตจักรคืออะไร ในเชิงเทววิทยา?
  • เครื่องหมายสี่ประการของคริสตจักรมีความหมายว่าอย่างไร?
  • คริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?
  • เกณฑ์ใดที่ระบุคริสตจักรที่แท้จริง?

Key theories

แบบจำลองของคริสตจักร
การจัดประเภทของแบบจำลองเสริมกันของ Avery Dulles ได้แก่ คริสตจักรในฐานะสถาบัน การสามัคคีธรรมอันลึกลับ ศีลศักดิ์สิทธิ์ ผู้ประกาศ ผู้รับใช้ (และต่อมาคือชุมชนแห่งสาวก) ซึ่งแต่ละแบบจำลองให้ความกระจ่างในแง่มุมหนึ่งของความเป็นจริงของคริสตจักร
คริสตจักรในฐานะศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอด
คำอธิบายของสังคายนาวาติกันที่สองเกี่ยวกับคริสตจักรในฐานะศีลศักดิ์สิทธิ์หรือเครื่องหมายและเครื่องมือแห่งการสามัคคีธรรมกับพระเจ้าและความเป็นหนึ่งเดียวกันในหมู่มนุษย์ทุกคน โดยบูรณาการมิติของสถาบันและการสามัคคีธรรม

History

เครื่องหมายเหล่านี้ได้รับการสารภาพในหลักข้อเชื่อไนซีน-คอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 381) และถูกนำมาใช้ในการโต้แย้งในภายหลังเพื่อระบุคริสตจักรที่แท้จริง นักปฏิรูปได้ตีความความเป็นสากลและความเป็นอัครสาวกใหม่โดยยึดพระกิตติคุณเป็นหลัก โดยเสนอพระวจนะและศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นเครื่องหมาย ศตวรรษที่ยี่สิบได้เห็นการเบ่งบานของเทววิทยาว่าด้วยคริสตจักร โดยมีเอกสาร Lumen Gentium ของสังคายนาวาติกันที่สอง นักเทววิทยา ressourcement และการบรรจบกันทางคริสตจักรสัมพันธ์ในเรื่องคริสตจักรในฐานะการสามัคคีธรรม

Debates

ที่ซึ่งคริสตจักรหนึ่งเดียวดำรงอยู่
ไม่ว่าคริสตจักรหนึ่งเดียวตามหลักข้อเชื่อจะเหมือนกับสถาบันเดียว หรือ 'ดำรงอยู่ใน' คริสตจักรคาทอลิกในขณะที่องค์ประกอบของคริสตจักรดำรงอยู่ที่อื่น และองค์กรโปรเตสแตนต์และออร์โธดอกซ์มีความสัมพันธ์กับคริสตจักรอย่างไร
เทววิทยาว่าด้วยคริสตจักรในเชิงสถาบันกับการสามัคคีธรรม
ไม่ว่าจะเน้นคริสตจักรในฐานะสถาบันที่มีโครงสร้างและลำดับชั้น หรือในฐานะการสามัคคีธรรมของบุคคลที่ก่อตั้งโดยพระวิญญาณ โดยมีนัยยะต่ออำนาจและความเป็นหนึ่งเดียว

Key figures

  • Cyprian of Carthage
  • Augustine of Hippo
  • Avery Dulles
  • Henri de Lubac

Related topics

Seminal works

  • lumengentium1964
  • dulles1974
  • mcgrath2016

Frequently asked questions

คำว่า 'คาทอลิก' ในหลักข้อเชื่อหมายความว่าอย่างไร?
ใน 'คริสตจักรหนึ่งเดียว บริสุทธิ์ สากล และอัครสาวก' คำว่าคาทอลิก (จากภาษากรีกที่แปลว่า 'ตามทั้งหมด') หมายถึงสากล คือคริสตจักรที่แพร่หลายไปทั่วทุกยุคสมัย สถานที่ และผู้คน แทนที่จะหมายถึงคริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยเฉพาะ
ความแตกต่างระหว่างคริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นคืออะไร?
คริสตจักรที่มองเห็นได้คือชุมชนที่มีการจัดระเบียบพร้อมสมาชิก ผู้รับใช้ และศีลศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่คริสตจักรที่มองไม่เห็นหมายถึงกลุ่มทั้งหมดของผู้ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์อย่างแท้จริง ซึ่งพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบอย่างสมบูรณ์

Methods for this concept

Related concepts