ธรรมชาติและเครื่องหมายของคริสตจักร
หัวข้อนี้จะพิจารณาว่าคริสตจักรคืออะไร และเครื่องหมายสี่ประการตามหลักความเชื่อ (หนึ่งเดียว, บริสุทธิ์, สากล, อัครสาวก) ที่คริสเตียนใช้ระบุคริสตจักรที่แท้จริง
Definition
หลักคำสอนเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นคริสตจักรและลักษณะเฉพาะที่บ่งบอกถึงความเป็นหนึ่งเดียว ความบริสุทธิ์ ความเป็นสากล และความเป็นอัครสาวก
Scope
หัวข้อนี้สำรวจภาพลักษณ์หลักในพระคัมภีร์และแบบจำลองทางเทววิทยาของคริสตจักร (กายของพระคริสต์, ประชากรของพระเจ้า, พระวิหารของพระวิญญาณ, การสามัคคีธรรม, ศีลศักดิ์สิทธิ์, ผู้ประกาศ, ผู้รับใช้) ความหมายของเครื่องหมายสี่ประการที่สารภาพในหลักข้อเชื่อไนซีน ความแตกต่างระหว่างคริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น และความสัมพันธ์ของคริสตจักรท้องถิ่นกับคริสตจักรสากล รวมถึงเกณฑ์การปฏิรูปสำหรับคริสตจักรที่แท้จริง (พระวจนะและศีลศักดิ์สิทธิ์) และการสะท้อนเชิงคริสตจักรสัมพันธ์ การนำเสนอเป็นเชิงพรรณนา โดยเปรียบเทียบแบบจำลองและประเพณีต่างๆ
Core questions
- คริสตจักรคืออะไร ในเชิงเทววิทยา?
- เครื่องหมายสี่ประการของคริสตจักรมีความหมายว่าอย่างไร?
- คริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?
- เกณฑ์ใดที่ระบุคริสตจักรที่แท้จริง?
Key theories
- แบบจำลองของคริสตจักร
- การจัดประเภทของแบบจำลองเสริมกันของ Avery Dulles ได้แก่ คริสตจักรในฐานะสถาบัน การสามัคคีธรรมอันลึกลับ ศีลศักดิ์สิทธิ์ ผู้ประกาศ ผู้รับใช้ (และต่อมาคือชุมชนแห่งสาวก) ซึ่งแต่ละแบบจำลองให้ความกระจ่างในแง่มุมหนึ่งของความเป็นจริงของคริสตจักร
- คริสตจักรในฐานะศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอด
- คำอธิบายของสังคายนาวาติกันที่สองเกี่ยวกับคริสตจักรในฐานะศีลศักดิ์สิทธิ์หรือเครื่องหมายและเครื่องมือแห่งการสามัคคีธรรมกับพระเจ้าและความเป็นหนึ่งเดียวกันในหมู่มนุษย์ทุกคน โดยบูรณาการมิติของสถาบันและการสามัคคีธรรม
History
เครื่องหมายเหล่านี้ได้รับการสารภาพในหลักข้อเชื่อไนซีน-คอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 381) และถูกนำมาใช้ในการโต้แย้งในภายหลังเพื่อระบุคริสตจักรที่แท้จริง นักปฏิรูปได้ตีความความเป็นสากลและความเป็นอัครสาวกใหม่โดยยึดพระกิตติคุณเป็นหลัก โดยเสนอพระวจนะและศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นเครื่องหมาย ศตวรรษที่ยี่สิบได้เห็นการเบ่งบานของเทววิทยาว่าด้วยคริสตจักร โดยมีเอกสาร Lumen Gentium ของสังคายนาวาติกันที่สอง นักเทววิทยา ressourcement และการบรรจบกันทางคริสตจักรสัมพันธ์ในเรื่องคริสตจักรในฐานะการสามัคคีธรรม
Debates
- ที่ซึ่งคริสตจักรหนึ่งเดียวดำรงอยู่
- ไม่ว่าคริสตจักรหนึ่งเดียวตามหลักข้อเชื่อจะเหมือนกับสถาบันเดียว หรือ 'ดำรงอยู่ใน' คริสตจักรคาทอลิกในขณะที่องค์ประกอบของคริสตจักรดำรงอยู่ที่อื่น และองค์กรโปรเตสแตนต์และออร์โธดอกซ์มีความสัมพันธ์กับคริสตจักรอย่างไร
- เทววิทยาว่าด้วยคริสตจักรในเชิงสถาบันกับการสามัคคีธรรม
- ไม่ว่าจะเน้นคริสตจักรในฐานะสถาบันที่มีโครงสร้างและลำดับชั้น หรือในฐานะการสามัคคีธรรมของบุคคลที่ก่อตั้งโดยพระวิญญาณ โดยมีนัยยะต่ออำนาจและความเป็นหนึ่งเดียว
Key figures
- Cyprian of Carthage
- Augustine of Hippo
- Avery Dulles
- Henri de Lubac
Related topics
Seminal works
- lumengentium1964
- dulles1974
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- คำว่า 'คาทอลิก' ในหลักข้อเชื่อหมายความว่าอย่างไร?
- ใน 'คริสตจักรหนึ่งเดียว บริสุทธิ์ สากล และอัครสาวก' คำว่าคาทอลิก (จากภาษากรีกที่แปลว่า 'ตามทั้งหมด') หมายถึงสากล คือคริสตจักรที่แพร่หลายไปทั่วทุกยุคสมัย สถานที่ และผู้คน แทนที่จะหมายถึงคริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยเฉพาะ
- ความแตกต่างระหว่างคริสตจักรที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นคืออะไร?
- คริสตจักรที่มองเห็นได้คือชุมชนที่มีการจัดระเบียบพร้อมสมาชิก ผู้รับใช้ และศีลศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่คริสตจักรที่มองไม่เห็นหมายถึงกลุ่มทั้งหมดของผู้ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์อย่างแท้จริง ซึ่งพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบอย่างสมบูรณ์