แนวคิดเรื่องสถานะทางศีลธรรม
สถานะทางศีลธรรมคือคุณสมบัติที่สิ่งมีชีวิตมีเมื่อสิ่งนั้นมีความสำคัญทางศีลธรรมในตัวของมันเอง และแนวคิดนี้ก่อให้เกิดคำถามว่าอะไรคือพื้นฐานของสถานะดังกล่าว และสถานะนี้สามารถแบ่งเป็นระดับได้หรือไม่
Definition
สิ่งมีชีวิตมีสถานะทางศีลธรรมหากสิ่งนั้นมีความสำคัญทางศีลธรรมในตัวของมันเอง โดยที่ผู้กระทำการทางศีลธรรมมีเหตุผลโดยตรงที่จะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์หรือข้อเรียกร้องของสิ่งนั้น; สถานะทางศีลธรรมเต็มรูปแบบคือสถานะที่สูงซึ่งมักจะมอบให้แก่บุคคล ซึ่งบางคนเชื่อว่าผู้มีสถานะทุกคนมีสถานะเท่าเทียมกัน และบางคนเชื่อว่าสถานะนี้มีหลายระดับ
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมแนวคิดเรื่องสถานะทางศีลธรรมโดยตรง: การมีสถานะทางศีลธรรมคืออะไร, พื้นฐานที่เป็นไปได้ เช่น การรับรู้ความรู้สึก (sentience), ความมีเหตุผล (rationality), การเป็นผู้กระทำการ (agency), และการเป็นผู้มีชีวิต (subject of a life), ความแตกต่างระหว่างสถานะทางศีลธรรมเต็มรูปแบบกับระดับที่น้อยกว่า, และสถานะพิเศษที่มอบให้แก่บุคคลตามประเพณี หัวข้อนี้จะแยกจากการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติใดๆ เพื่อตรวจสอบแนวคิดพื้นฐาน
Core questions
- คุณสมบัติใดบ้างที่ทำให้เกิดสถานะทางศีลธรรม?
- สถานะทางศีลธรรมมีหลายระดับ หรือเป็นแบบทั้งหมดหรือไม่มีเลย?
- อะไรคือสิ่งที่แยกแยะสถานะทางศีลธรรมเต็มรูปแบบที่มอบให้แก่บุคคล ออกจากสถานะที่ด้อยกว่า?
- สิ่งมีชีวิตสามารถมีสถานะทางศีลธรรมได้หรือไม่ โดยที่ไม่สามารถเป็นผู้กระทำการทางศีลธรรมได้?
Key theories
- แนวคิดหลายเกณฑ์ของสถานะทางศีลธรรม
- มุมมองของวอร์เรนที่ว่าไม่มีคุณสมบัติเดียวใดที่ก่อให้เกิดสถานะทางศีลธรรม แต่มีหลักการหลายประการที่เชื่อมโยงกับชีวิต การรับรู้ความรู้สึก การเป็นบุคคล และความสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งร่วมกันกำหนดสถานะของสิ่งมีชีวิตประเภทต่างๆ
- สถานะเป็นเรื่องของระดับ
- จุดยืนของเดอกราเซียที่ว่าสถานะทางศีลธรรมสามารถแตกต่างกันไปตามระดับของความสามารถทางปัญญาและอารมณ์ของสิ่งมีชีวิต ดังนั้นสิ่งมีชีวิตบางชนิดจึงมีความสำคัญมากกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ โดยที่ไม่มีสิ่งใดขาดสถานะไปโดยสิ้นเชิง
History
คานท์ (Kant) (1785) กำหนดให้สถานะทางศีลธรรมเต็มรูปแบบอยู่ในความสามารถในการใช้เหตุผล (rational agency) ซึ่งเป็นพื้นฐานของสถานะพิเศษของบุคคลในฐานะที่เป็นจุดหมายในตัวเอง งานในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ในสาขาชีวจริยธรรมและจริยธรรมสัตว์ได้ขยายขอบเขตของคำถาม โดยวอร์เรน (Warren) (1997) ได้เสนอแนวคิดที่มีหลายเกณฑ์ และเดอกราเซีย (DeGrazia) (2008) และนักวิชาการคนอื่นๆ ได้ถกเถียงกันว่าสถานะเป็นเอกภาพหรือแบ่งเป็นระดับ ซึ่งเป็นคำถามที่ถูกหยิบยกขึ้นมาพิจารณาในกรณีที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ ทารกในครรภ์ และปัญญาประดิษฐ์
Debates
- ความสามารถเทียบกับความสัมพันธ์ในฐานะพื้นฐาน
- การที่สถานะทางศีลธรรมมีพื้นฐานมาจากความสามารถภายใน เช่น การรับรู้ความรู้สึกและความมีเหตุผล หรือบางส่วนมาจากข้อเท็จจริงทางสังคมและความสัมพันธ์ แบ่งแยกแนวคิดปัจเจกนิยมออกจากแนวคิดความสัมพันธ์ในการกำหนดสถานะ
- ข้อโต้แย้งจากกรณีชายขอบ
- หากความมีเหตุผลเป็นพื้นฐานของสถานะเต็มรูปแบบ ทารกและมนุษย์ที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาอย่างรุนแรงดูเหมือนจะขาดคุณสมบัตินี้ ในขณะที่สัตว์บางชนิดดูเหมือนจะมีคุณสมบัติ ข้อท้าทายนี้กดดันแนวคิดที่เชื่อมโยงสถานะกับความสามารถขั้นสูง
Key figures
- Mary Anne Warren
- David DeGrazia
- Immanuel Kant
- Christine Korsgaard
Related topics
Seminal works
- kant1785
- warren1997
Frequently asked questions
- การมีสถานะทางศีลธรรมหมายความว่าอย่างไร?
- การมีสถานะทางศีลธรรมคือการมีความสำคัญทางศีลธรรมในตัวของตนเอง เพื่อให้ผู้กระทำการทางศีลธรรมมีเหตุผลโดยตรงที่จะต้องพิจารณาผลประโยชน์หรือข้อเรียกร้องของตน แทนที่จะปฏิบัติต่อตนในฐานะที่เป็นเพียงเครื่องมือที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นเท่านั้น
- สถานะทางศีลธรรมมีหลายระดับหรือไม่?
- เรื่องนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่มีสถานะทางศีลธรรมมีสถานะเท่าเทียมกัน ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่าสถานะแตกต่างกันไปตามระดับของความสามารถ เช่น การรับรู้ความรู้สึก การตระหนักรู้ในตนเอง และความมีเหตุผล