ผู้รับผลทางจริยธรรม (Moral Patiency) และการรับรู้ความรู้สึก (Sentience)

ผู้รับผลทางจริยธรรมคือสิ่งมีชีวิตที่ตัวแทนทางจริยธรรมมีหน้าที่ต่อ และการรับรู้ความรู้สึก ซึ่งเป็นความสามารถในการมีประสบการณ์ทางจิตสำนึกรวมถึงความสุขและความเจ็บปวด เป็นพื้นฐานที่ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางที่สุดสำหรับสถานะผู้รับผลทางจริยธรรม

Definition

ผู้รับผลทางจริยธรรมคือสิ่งมีชีวิตที่สามารถถูกกระทำผิดได้ และที่ตัวแทนทางจริยธรรมมีหน้าที่ต่อ ไม่ว่าสิ่งมีชีวิตนั้นจะสามารถมีหน้าที่ได้ด้วยตนเองหรือไม่ก็ตาม การรับรู้ความรู้สึกคือความสามารถในการมีประสบการณ์ทางจิตสำนึก เช่น ความเจ็บปวดและความสุข ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเพียงพอสำหรับผลประโยชน์ที่ทำให้สิ่งมีชีวิตเป็นผู้รับผลทางจริยธรรม

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมความแตกต่างระหว่างตัวแทนทางจริยธรรมและผู้รับผลทางจริยธรรม กรณีศึกษาสำหรับการรับรู้ความรู้สึกเป็นเกณฑ์ในการพิจารณาทางจริยธรรม หลักการพิจารณาผลประโยชน์อย่างเท่าเทียมกัน และการขยายสถานะผู้รับผลทางจริยธรรมไปยังสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์และสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกอื่น ๆ โดยจะพิจารณาว่าใครสามารถถูกกระทำผิดได้โดยไม่ขึ้นกับว่าใครสามารถกระทำผิดได้ และเชื่อมโยงกับการถกเถียงเกี่ยวกับขอบเขตของชุมชนทางจริยธรรม

Core questions

• อะไรคือสิ่งที่แยกแยะผู้รับผลทางจริยธรรมออกจากตัวแทนทางจริยธรรม?
• การรับรู้ความรู้สึกจำเป็นหรือเพียงพอสำหรับสถานะผู้รับผลทางจริยธรรมหรือไม่?
• ความสามารถในการทนทุกข์ทรมานเป็นพื้นฐานของการเรียกร้องให้พิจารณาผลประโยชน์อย่างเท่าเทียมกันหรือไม่?
• สิ่งมีชีวิตใดบ้างนอกเหนือจากมนุษย์ที่มีคุณสมบัติเป็นผู้รับผลทางจริยธรรม?

Key theories

ทฤษฎีการรับรู้ความรู้สึก (Sentientism)

มุมมองที่หยั่งรากในข้ออ้างของเบนธัมที่ว่าคำถามไม่ใช่ว่าสัตว์สามารถใช้เหตุผลได้หรือไม่ แต่เป็นว่าพวกมันสามารถทนทุกข์ทรมานได้หรือไม่ ซึ่งถือว่าการรับรู้ความรู้สึกเป็นเกณฑ์สำหรับการมีผลประโยชน์ที่ควรพิจารณาทางจริยธรรม

การพิจารณาผลประโยชน์อย่างเท่าเทียมกัน (Equal consideration of interests)

หลักการของซิงเกอร์ที่ว่าผลประโยชน์ที่คล้ายคลึงกันของสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกทั้งหมดจะต้องได้รับการพิจารณาอย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นการลดทอนผลประโยชน์เพียงเพราะการเป็นสมาชิกของชนิดพันธุ์ใดชนิดพันธุ์หนึ่งจึงเป็นการแบ่งแยกชนิดพันธุ์โดยพลการ

History

เบนธัม (Bentham) (ค.ศ. 1789) ได้ยึดโยงการพิจารณาทางจริยธรรมเข้ากับความสามารถในการทนทุกข์ทรมานมากกว่าความสามารถในการใช้เหตุผล ซึ่งเป็นแนวคิดที่พัฒนาต่อมาในศตวรรษที่ 20 โดยซิงเกอร์ (Singer) (ค.ศ. 1975) ผู้ซึ่งโต้แย้งจากการพิจารณาผลประโยชน์อย่างเท่าเทียมกันเพื่อต่อต้านการแบ่งแยกชนิดพันธุ์ (speciesism) และโดยเรแกน (Regan) (ค.ศ. 1983) ผู้ซึ่งวางรากฐานสิทธิสัตว์บนคุณค่าโดยธรรมชาติ ความแตกต่างระหว่างตัวแทนทางจริยธรรมและผู้รับผลทางจริยธรรมจึงกลายเป็นหัวใจสำคัญของจริยธรรมสัตว์และจริยธรรมของจิตประดิษฐ์ในอนาคต

Debates

การรับรู้ความรู้สึกเพียงพอหรือเพียงแค่จำเป็น

บางคนเชื่อว่าการรับรู้ความรู้สึกเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะให้สถานะผู้รับผลทางจริยธรรมอย่างสมบูรณ์ ในขณะที่คนอื่น ๆ โต้แย้งว่าความสามารถเพิ่มเติม เช่น ความชอบเมื่อเวลาผ่านไปหรือการตระหนักรู้ในตนเอง ส่งผลต่อความสำคัญของผลประโยชน์ของผู้รับผลทางจริยธรรม

ความไม่สมมาตรระหว่างตัวแทน/ผู้รับผล

เนื่องจากผู้รับผลทางจริยธรรมสามารถถูกกระทำผิดได้โดยไม่สามารถกระทำผิดผู้อื่นได้ ทฤษฎีที่วางรากฐานจริยธรรมบนการแลกเปลี่ยนหรือการเป็นตัวแทนจึงประสบปัญหาในการรองรับสิ่งเหล่านี้ ซึ่งกระตุ้นให้เกิดแนวคิดเรื่องหน้าที่ที่ไม่ต้องมีการแลกเปลี่ยน

Key figures

• Jeremy Bentham
• Peter Singer
• Tom Regan
• Lori Gruen

Seminal works

• bentham1789
• singer1975
• regan1983

Frequently asked questions

ผู้รับผลทางจริยธรรมคืออะไร?

ผู้รับผลทางจริยธรรมคือสิ่งมีชีวิตที่สามารถถูกกระทำผิดได้ และที่ตัวแทนทางจริยธรรมมีหน้าที่ต่อ แม้ว่าสิ่งมีชีวิตนั้นจะไม่มีหน้าที่หรือกระทำอย่างมีจริยธรรมได้ด้วยตนเองก็ตาม ตัวอย่างทั่วไปคือสัตว์ที่มีความรู้สึกและทารกมนุษย์

เหตุใดการรับรู้ความรู้สึกจึงถูกมองว่ามีความสำคัญทางจริยธรรม?

เนื่องจากสิ่งมีชีวิตที่สามารถมีประสบการณ์ทางจิตสำนึกถึงความสุขและความเจ็บปวดได้นั้นมีผลประโยชน์ในวิถีชีวิตของตน นักปรัชญาหลายคนตามแนวคิดของเบนธัมเชื่อว่าความสามารถในการทนทุกข์ทรมานนี้เองที่ทำให้ผลประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตมีความสำคัญทางจริยธรรม