道徳的権利

道徳的権利とは、権利保持者の利益または選択を保護し、他者に相応の義務を課す規範的な権利であり、道徳において特に重みのある主張として機能します。

Definition

道徳的権利とは、正当化された規範的制約であり、通常、他者の義務と相関する請求権として、権利保持者の利益または自律性の側面を保護し、単にそうすることがより大きな全体的利益を促進するという理由だけで、通常は覆されることのないものです。

Scope

このトピックでは、道徳的権利の分析を取り扱います。具体的には、ホーフェルドの法関係の分類法、権利の機能に関する意思説と利益説、請求権とその他の付随的権利との区別、そして集合的な善のために取引されることに抵抗する制約としての権利の役割についてです。特定の具体的な権利に焦点を当てるのではなく、道徳の構造的特徴としての権利を扱います。

Core questions

• 権利の内部構造はどのようなものであり、その要素はどのように関連しているのか？
• 権利は保持者の選択を保護するのか、それとも保持者の利益を保護するのか？
• 権利は集合的なトレードオフに対する制約としてどのように機能するのか？
• 社会的または法的な承認とは独立した自然な道徳的権利は存在するのか？

Key theories

ホーフェルドによる権利の分析

ホーフェルドによる、請求権、特権、権能、免除、およびそれらの相関関係を区別する分類法であり、あらゆる権利の内部構造を分析するための標準的な枠組みを提供します。

意思説対利益説

権利の機能に関する論争：意思（または選択）説は、権利が他者の義務に対する保持者の統制を保護すると主張するのに対し、利益説は、権利が保持者の幸福を保護すると主張します。

History

ホーフェルド（1919年）は、現代の権利理論の基礎となる法関係の分析的分類法を提供しました。ハート（1955年）は自然権の問題を再燃させ、意思説を発展させ、それに対して利益説が詳細に論じられました。トムソン（1990年）は、道徳的権利の構造と厳格さ、および許容される行為との関連について詳細な説明を行いました。

Debates

意思説対利益説

権利が本質的に他者の義務に対する統制を付与するのか、それとも本質的に利益を保護するのかという問題は、誰が権利を保持できるのか、乳幼児、動物、死者が権利を持つことができるのかという点に関わってきます。

制約としての権利対目標としての権利

権利が、全体の権利侵害を最小限に抑えるためであっても侵害されてはならない義務論的な副次的制約として機能するのか、それとも促進されるべき目標として機能するのかは、中心的な構造的論争です。

Key figures

• Wesley Hohfeld
• H. L. A. Hart
• Judith Jarvis Thomson
• Joseph Raz

Seminal works

• hohfeld1919
• hart1955
• thomson1990

Frequently asked questions

権利の意思説と利益説の違いは何ですか？

意思（選択）説は、権利の機能は、その保持者に他者の義務に対する統制を与え、権利保持者がそれを放棄したり強制したりできるようにすることであると主張します。一方、利益説は、権利の機能は保持者の何らかの利益を保護することであり、選択を行うことができない存在も権利を持つことができるとします。

権利は義務とどのように関連していますか？

標準的な分析では、請求権は他方の当事者の義務と相関します。例えば、ある人の約束が守られる権利は、約束をした人のそれを守る義務と相関します。