善と正

善と正の関係は、行為の正しさが、それが促進する善によって説明されるべきか、あるいは正が善から独立しており、かつ善に先行するものであるかに関わる。

Definition

ある理論が善の優位性を主張するのは、正を善の観点から定義し、正しい行為とは最も多くの善を生み出すものであると考える場合である。正の優位性を主張するのは、いくつかの義務論的要件を、善の追求から独立しており、かつそれを制約するものとして扱う場合である。

Scope

このトピックは、正しい行為という義務論的（deontic）概念が、善という評価的（evaluative）概念とどのように関連するかという構造的な問題を扱う。具体的には、正を善に還元する目的論的（teleological）アプローチ、正の義務論的優位性、そして理由の観点から価値を分析するバックパッシング分析（buck-passing analysis）である。これは、帰結主義（consequentialist）と義務論（deontological）および契約主義（contractualist）の理論を最も一般的なレベルで区別する隔たりを明確にする。

Core questions

• 正は善によって定義され、説明されうるか？
• 善を促進することに対する制約で、それ自体が価値に基づかないものは存在しうるか？
• ある事態の価値は、それを好む理由に還元されるか？
• 正の優位性は正義論をどのように形成するか？

Key theories

正の優位性

正の原理が、許容されうる善の概念を制約するという義務論的およびロールズ的なテーゼであり、正が善の先行する説明から導かれるのではないという考え方である。

価値のバックパッシング説明

スキャンロンの分析で、善であるとは、好意的に反応する理由を提供する性質を持つことであり、したがって価値は理由の観点から説明され、その逆ではないという考え方である。

History

目的論的伝統、特に功利主義は、正を善を最大化するものとして定義する。ロス（Ross, 1930）は、その対比を明確にするために主要な著作の題名をつけ、ロールズ（Rawls, 1971）は、正の善に対する優位性を彼の正義論の決定的な特徴とした。スキャンロン（Scanlon, 1998）はバックパッシングの説明を加え、価値の分析を理由へと再方向付けた。

Debates

目的論 対 正の優位性

帰結主義者は、正は完全に善によって説明されると主張するが、義務論者は、いくつかの要件が善の追求を制約すると主張する。この論争は規範理論における最も深い分裂を示している。

バックパッシング分析

スキャンロンによる価値の理由への還元は、ものの善さ自体が理由を提供するように見えるという側面を見落としているという懸念によって異議を唱えられており、「間違った種類の理由」問題を引き起こしている。

Key figures

• W. D. Ross
• John Rawls
• T. M. Scanlon
• Philippa Foot

Seminal works

• ross1930
• rawls1971
• scanlon1998

Frequently asked questions

正の善に対する優位性とは何か？

それは、正しい行為と正義の原理が、先行する善の概念から導かれるのではなく、人々が許容的に追求できる善の概念に限界を設定するという、義務論的およびロールズ的なテーゼである。

価値に関するバックパッシングとは何か？

それは、何かを善いと呼ぶことは、特別な価値の性質を帰属させることではなく、それが私たちに好意的に反応する理由を与える他の性質を持っていると言うことであり、したがって価値の分析は「責任を理由に転嫁する（passes the buck）」というスキャンロンの見解である。