ईश्वरवाद और बुराई की समस्या

बुराई की समस्या यह पूछती है कि पीड़ा और दुष्कर्म के अस्तित्व को एक ऐसे ईश्वर में विश्वास के साथ कैसे reconciled किया जा सकता है जो सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और पूर्णतः अच्छा है।

Definition

यह प्रश्न कि बुराई और पीड़ा की वास्तविकता को एक सर्व-शुभ, सर्व-शक्तिशाली ईश्वर के अस्तित्व के साथ कैसे reconciled किया जा सकता है।

Scope

यह विषय तार्किक समस्या (क्या ईश्वर और बुराई पूर्णतः असंगत हैं) को प्रमाणिक समस्या (क्या बुराई ईश्वर के विरुद्ध प्रमाण के रूप में गिनी जाती है) से अलग करता है, और मुख्य ईश्वरवादी प्रतिक्रियाओं का सर्वेक्षण करता है: स्वतंत्र इच्छा बचाव, आत्मा-निर्माण थियोडिसी, वृहत्तर-भलाई और संशयवादी-ईश्वरवादी रणनीतियाँ, और ईसाई विचार में क्रॉस और परलोक संबंधी आशा की अपील। यह दार्शनिक और पादरी दोनों आयामों पर विचार करता है। प्रस्तुति वर्णनात्मक है, जो ईश्वरवाद सफल होता है या नहीं, यह तय करने के बजाय प्रत्येक पक्ष के तर्कों को प्रस्तुत करती है।

Core questions

• क्या बुराई का अस्तित्व ईश्वर के अस्तित्व के साथ तार्किक रूप से असंगत है?
• क्या पीड़ा की मात्रा और वितरण ईश्वर के अस्तित्व को असंभव बनाता है?
• क्या स्वतंत्र इच्छा या आत्मा-निर्माण ईश्वर द्वारा बुराई की अनुमति को न्यायोचित ठहरा सकता है?
• बचाव और थियोडिसी में क्या अंतर है?

Key theories

स्वतंत्र इच्छा बचाव

एल्विन प्लांटिंगा का तर्क है कि यह संभवतः ऐसा मामला है कि ईश्वर नैतिक भलाई के साथ लेकिन नैतिक बुराई के बिना एक दुनिया नहीं बना सकता था, क्योंकि महत्वपूर्ण स्वतंत्रता में दुष्कर्म की संभावना निहित हो सकती है, जो इस दावे का खंडन करता है कि ईश्वर और बुराई तार्किक रूप से असंगत हैं।

आत्मा-निर्माण थियोडिसी

जॉन हिक की इरेनाईयन थियोडिसी कि नैतिक और आध्यात्मिक परिपक्वता के विकास के लिए वास्तविक कठिनाई और चुनौती वाली दुनिया आवश्यक है, ताकि पीड़ा व्यक्तियों के ईश्वर के समान बनने की दिशा में विकास में सहायक हो।

History

यह समस्या प्राचीन काल में (एपिक्यूरियन दुविधा) तीव्र हुई और ऑगस्टीन द्वारा संबोधित की गई, जिन्होंने बुराई को भलाई के अभाव के रूप में माना, और लाइबनिज़ द्वारा, जिन्होंने 'थियोडिसी' शब्द गढ़ा और सभी संभावित दुनियाओं में से सर्वश्रेष्ठ के लिए तर्क दिया। बीसवीं सदी के विश्लेषणात्मक धर्म दर्शन ने तार्किक समस्या (जे. एल. मैकी) और उसके खंडन (प्लांटिंगा) को फिर से परिभाषित किया, जबकि हिक ने एक इरेनाईयन विकल्प को पुनर्जीवित किया और रोवे ने प्रमाणिक संस्करण पर जोर दिया।

Debates

तार्किक बनाम प्रमाणिक समस्या

क्या बुराई का अस्तित्व ईश्वरवाद में विरोधाभास दिखाता है (जिसे व्यापक रूप से स्वतंत्र इच्छा बचाव द्वारा उत्तरित माना जाता है) या केवल अनावश्यक पीड़ा को देखते हुए ईश्वर के अस्तित्व को असंभव बनाता है, जो एक अधिक लचीली चुनौती है।

थियोडिसी बनाम एंटी-थियोडिसी

क्या भयानक पीड़ा के लिए ईश्वर की अनुमति को न्यायोचित ठहराने का प्रयास करना भी उचित है, कुछ धर्मशास्त्रियों ने थियोडिसी को पीड़ितों को नैतिक रूप से तुच्छ मानने के रूप में खारिज कर दिया है और विलाप, विरोध, या परलोक संबंधी आशा को प्राथमिकता दी है।

Key figures

• Augustine of Hippo
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• John Hick
• Alvin Plantinga
• William Rowe

Seminal works

• hick1966
• plantinga1974
• rowe1979

Frequently asked questions

बचाव और थियोडिसी में क्या अंतर है?

एक बचाव का उद्देश्य केवल यह दिखाना है कि ईश्वर और बुराई तार्किक रूप से असंगत नहीं हैं, ईश्वर द्वारा बुराई की अनुमति देने का एक संभावित कारण प्रस्तुत करके, जबकि एक थियोडिसी उन वास्तविक या प्रशंसनीय कारणों को देने का प्रयास करती है कि ईश्वर हमें मिलने वाली बुराई की अनुमति क्यों देता है।

स्वतंत्र इच्छा बचाव क्या है?

यह प्लांटिंगा से जुड़ा तर्क है कि नैतिक बुराई किसी भी ऐसी दुनिया में एक अपरिहार्य संभावना हो सकती है जहाँ प्राणियों के पास वास्तविक स्वतंत्रता होती है, ताकि ईश्वर द्वारा स्वतंत्र प्राणियों का निर्माण जो कभी-कभी गलत चुनाव करते हैं, ईश्वर की भलाई और शक्ति के साथ संगत है।