ईश्वरीय गुण और शास्त्रीय आस्तिकता
शास्त्रीय आस्तिकता ईश्वर को एक, पूर्ण, स्व-अस्तित्ववान सत्ता के रूप में मानती है और सर्वशक्तिमत्ता, सर्वज्ञता, अनंतता और अच्छाई जैसे ईश्वरीय गुणों का विश्लेषण करती है।
Definition
परंपरागत रूप से ईश्वर को दिए गए गुणों और ईश्वर की शास्त्रीय अवधारणा का अध्ययन एक सरल, पूर्ण, आवश्यक सत्ता के रूप में।
Scope
यह विषय मुख्यधारा के ईसाई, यहूदी और इस्लामी धर्मशास्त्र द्वारा साझा किए गए ईश्वर के मॉडल का सर्वेक्षण करता है: ईश्वर एक, सरल, अपरिवर्तनीय, अविनाशी, शाश्वत और अधिकतम सीमा तक सर्व-गुणों से युक्त है। यह जांच करता है कि ये गुण कैसे प्राप्त होते हैं (ईश्वर से पूर्णतः सिद्ध सत्ता के रूप में या शुद्ध वास्तविकता के रूप में), प्रत्येक द्वारा उठाई गई वैचारिक पहेलियाँ, और आधुनिक विकल्प जैसे कि आस्तिक व्यक्तिवाद (theistic personalism) और मुक्त आस्तिकता (open theism)। यह विवरण वर्णनात्मक है, जो आस्तिकता की सच्चाई का न्याय करने के बजाय स्थितियों और उनके तर्कों को प्रस्तुत करता है।
Core questions
- कौन से गुण ईश्वर के हैं, और उन्हें कैसे जाना जाता है?
- क्या ईश्वरीय गुण परस्पर सुसंगत हैं?
- क्या ईश्वरीय सरलता के लिए आवश्यक है कि ईश्वर के गुण समान हों?
- ईश्वर की शास्त्रीय और व्यक्तिवादी अवधारणाएँ कैसे भिन्न हैं?
Key theories
- ईश्वर वह है जिससे बड़ा कुछ भी नहीं सोचा जा सकता
- एंसेल्म द्वारा ईश्वर का वर्णन सबसे महान कल्पनीय सत्ता के रूप में, जिससे पूर्णताएँ (सर्वशक्तिमत्ता, सर्वज्ञता, पूर्ण अच्छाई) उन गुणों के रूप में प्राप्त होती हैं जो एक अधिकतम महान सत्ता में होने चाहिए।
- शुद्ध वास्तविकता और ईश्वरीय सरलता
- एक्विनास का ईश्वर का वर्णन एक्टस प्यूरस (शुद्ध कार्य, बिना संभाव्यता के) के रूप में, जिसका अर्थ है कि ईश्वर सरल, अपरिवर्तनीय और शाश्वत है, जिसमें गुण ईश्वर में एक हैं और केवल वैचारिक रूप से हमारे द्वारा प्रतिष्ठित हैं।
History
ईश्वर के गुणों की अवधारणाएँ बाइबिल के स्रोतों और ग्रीक दर्शन दोनों से ली गई थीं, जिन्हें ऑगस्टीन, एंसेल्म, मैमोनाइड्स और एक्विनास जैसे पितृसत्तात्मक और मध्यकालीन विचारकों द्वारा शास्त्रीय आस्तिकता में संश्लेषित किया गया था। सुधार और प्रबोधन ने बड़े पैमाने पर इस ढांचे को बरकरार रखा, लेकिन बीसवीं सदी के धर्म के दर्शन ने संशोधन प्रस्तुत किए, जिसमें प्रक्रिया आस्तिकता (process theism), मुक्त आस्तिकता (open theism), और स्विनबर्न से जुड़ा विश्लेषणात्मक 'आस्तिक व्यक्तिवाद' (theistic personalism) शामिल है।
Debates
- सर्वज्ञता और मानवीय स्वतंत्रता
- क्या भविष्य की क्रियाओं का ईश्वर का संपूर्ण पूर्वज्ञान स्वतंत्रतावादी स्वतंत्र इच्छा के साथ संगत है, जिससे बोथियन कालातीत ज्ञान (Boethian timeless knowledge), मोलिनिस्ट मध्य ज्ञान (Molinist middle knowledge), और मुक्त-आस्तिक द्वारा स्वतंत्र कार्यों के पूर्वज्ञान से इनकार जैसे समाधान सामने आए हैं।
- सर्व-गुणों की सुसंगतता
- इस बात पर बहस कि क्या सर्वशक्तिमत्ता जैसे गुण सुसंगत भी हैं (उदाहरण के लिए, पत्थर का विरोधाभास) और कैसे सर्वशक्तिमत्ता, सर्वज्ञता और पूर्ण अच्छाई को एक साथ रखा जा सकता है।
Key figures
- Anselm of Canterbury
- Thomas Aquinas
- Maimonides
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- anselmProslogion
- aquinasST
- swinburne1993
Frequently asked questions
- शास्त्रीय आस्तिकता और आस्तिक व्यक्तिवाद में क्या अंतर है?
- शास्त्रीय आस्तिकता ईश्वर की सरलता, अपरिवर्तनीयता और शुद्ध सत्ता के रूप में पारगमन पर जोर देती है, जबकि आस्तिक व्यक्तिवाद ईश्वर को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में अधिक मानता है जिसका कोई शरीर नहीं है और जिसमें हमारे जैसे गुण सर्वोच्च डिग्री तक होते हैं; आलोचकों का तर्क है कि बाद वाला ईश्वर को सत्ताओं के बीच एक सत्ता बनाने का जोखिम उठाता है।
- सर्वशक्तिमत्ता का क्या अर्थ है?
- अधिकांश धर्मशास्त्री सर्वशक्तिमत्ता का अर्थ वह शक्ति मानते हैं जो तार्किक रूप से संभव है और ईश्वर के स्वभाव के अनुरूप है, न कि वह शक्ति जो पूरी तरह से विरोधाभासी है जैसे कि एक वर्गाकार वृत्त बनाना।