ज्ञान का विश्लेषण

ज्ञान का विश्लेषण यह पूछता है कि कौन सी शर्तें, एक साथ मिलकर, किसी व्यक्ति के लिए यह जानने के लिए आवश्यक और पर्याप्त हैं कि कुछ ऐसा है, इस विचार से शुरू करते हुए कि ज्ञान न्यायसंगत सत्य विश्वास है और प्रतिउदाहरणों द्वारा मजबूर परिष्करणों के माध्यम से आगे बढ़ते हुए।

Definition

ज्ञान का विश्लेषण उन शर्तों को निर्दिष्ट करने की परियोजना है जो 'S जानता है कि p' के रूप के दावों की सत्यता के लिए व्यक्तिगत रूप से आवश्यक और संयुक्त रूप से पर्याप्त हैं, जहाँ p एक प्रतिज्ञप्ति है।

Scope

यह विषय प्रतिज्ञप्तिगत ज्ञान — यह ज्ञान कि कोई प्रतिज्ञप्ति सत्य है — के विश्लेषण के प्रयासों को शामिल करता है, जो विश्वास, सत्य, औचित्य, और सुरक्षा या संवेदनशीलता जैसी अधिक मूलभूत शर्तों के संदर्भ में है। इसमें पारंपरिक न्यायसंगत-सत्य-विश्वास खाता और उसके गेटियर-पश्चात के उत्तराधिकारी, साथ ही ज्ञान-प्रथम कार्यक्रम शामिल है जो ज्ञान को अविश्लेष्य मानता है। इसमें गेटियर मामलों और प्रतिक्रियाओं की विस्तृत सूची शामिल नहीं है, जिसे अलग से निपटाया गया है, न ही 'कैसे-जानना' या 'परिचय द्वारा ज्ञान' शामिल है।

Core questions

• क्या विश्वास, सत्य और औचित्य ज्ञान के लिए व्यक्तिगत रूप से आवश्यक हैं?
• क्या वे तीनों शर्तें संयुक्त रूप से पर्याप्त हैं, या चौथी शर्त की आवश्यकता है?
• क्या ज्ञान का विश्लेषण बिल्कुल किया जा सकता है, या यह वैचारिक रूप से मौलिक है?
• क्या विश्लेषण को आंतरिक साक्ष्य या विश्वसनीयता या सुरक्षा जैसी बाहरी स्थितियों पर आधारित होना चाहिए?

Key theories

न्यायसंगत सत्य विश्वास

ज्ञान वह विश्वास है जो सत्य और न्यायसंगत है; प्लेटो के 'थिएटेटस' में सुझाया गया यह त्रिपक्षीय विश्लेषण, बीसवीं सदी के मध्य तक रूढ़िवादी दृष्टिकोण था।

गेटियर-पश्चात चौथी-शर्त विश्लेषण

JTB खाते की मरम्मत के लिए, दार्शनिक एक शर्त जोड़ते हैं जैसे कोई झूठा आधार नहीं, खंडनशीलता, संवेदनशीलता, या सुरक्षा, उन मामलों को छोड़कर जहाँ न्यायसंगत सत्य विश्वास केवल भाग्य से सत्य होता है।

ज्ञान-प्रथम ज्ञानमीमांसा

विलियमसन पारंपरिक क्रम को उलट देते हैं, ज्ञान को एक मौलिक, अविश्लेष्य मानसिक स्थिति के रूप में मानते हैं जिसके संदर्भ में विश्वास और साक्ष्य को समझाया जाता है न कि इसके विपरीत।

History

प्लेटो के 'थिएटेटस' ने पहली बार इस विचार को प्रतिपादित और परखा कि ज्ञान एक विवरण के साथ सत्य विश्वास है, और न्यायसंगत-सत्य-विश्वास की व्याख्या ने बीसवीं सदी की शुरुआत पर हावी रही। गेटियर के 1963 के पेपर ने JTB को अपर्याप्त दिखाया, जिससे दशकों तक चौथी-शर्त के प्रस्तावों को बढ़ावा मिला; 2000 तक विलियमसन के ज्ञान-प्रथम दृष्टिकोण ने इस धारणा को ही चुनौती दी कि ज्ञान को सरल भागों में विघटित किया जा सकता है।

Debates

क्या ज्ञान विश्लेषण को स्वीकार करता है

पारंपरिक ज्ञानमीमांसा मानती है कि ज्ञान को आवश्यक और पर्याप्त शर्तों में विश्लेषित किया जा सकता है, लेकिन गेटियर-पश्चात विश्लेषणों की लगातार विफलता ज्ञान-प्रथम सिद्धांतकारों को यह तर्क देने के लिए प्रेरित करती है कि ज्ञान वैचारिक रूप से आदिम है और ऐसे विघटन का विरोध करता है।

Key figures

• Plato
• Edmund Gettier
• Timothy Williamson
• Matthias Steup

Seminal works

• gettier1963
• plato-theaetetus
• williamson2000

Frequently asked questions

विश्वास को ज्ञान के लिए आवश्यक क्यों माना जाता है?

मानक दृष्टिकोण के अनुसार, p को जानने के लिए व्यक्ति को p को स्वीकार करना चाहिए; एक व्यक्ति जिसे p में कोई विश्वास नहीं है, चाहे वह इसे बनाने के लिए कितना भी अच्छी स्थिति में क्यों न हो, उसे इसे जानने का श्रेय नहीं दिया जाता है। कुछ असंतुष्ट यह सवाल करते हैं कि क्या ज्ञान हमेशा विश्वास को निहित करता है, लेकिन यह निहितार्थ व्यापक रूप से माना जाता है।

ज्ञान-प्रथम ज्ञानमीमांसा क्या दावा करती है?

यह दावा करती है कि ज्ञान विश्वास और अतिरिक्त शर्तों से नहीं बनता है, बल्कि यह स्वयं एक मूल तथ्यात्मक मानसिक स्थिति है, ताकि साक्ष्य और न्यायसंगत विश्वास जैसी अन्य धारणाओं को इसे परिभाषित करने के बजाय ज्ञान के संदर्भ में सबसे अच्छी तरह से समझाया जा सके।