स्मृति और अंतर्दर्शन
दो आंतरिक स्रोत हमारे अधिकांश ज्ञान का समर्थन करते हैं: स्मृति, जो पहले से बनी धारणाओं को संरक्षित और प्रदान करती है, और अंतर्दर्शन, जिसके माध्यम से हम अपनी वर्तमान मानसिक अवस्थाओं को विशेष प्रत्यक्षता के साथ जानते हुए प्रतीत होते हैं।
Definition
स्मृति और अंतर्दर्शन आंतरिक ज्ञानमीमांसीय स्रोत हैं: स्मृति वह संकाय है जिसके द्वारा पहले से प्राप्त जानकारी को बनाए रखा जाता है और धारणा को न्यायसंगत ठहराने के लिए उपलब्ध कराया जाता है, जबकि अंतर्दर्शन वह संकाय है जिसके द्वारा व्यक्ति अपनी वर्तमान मानसिक अवस्थाओं को जान पाता है।
Scope
यह विषय स्मृति के ज्ञानमीमांसा को शामिल करता है — क्या स्मृति नई औचित्य उत्पन्न करती है या केवल उसे संरक्षित करती है, और कैसे स्मृति संबंधी धारणाएँ उनके मूल आधारों के खो जाने के बावजूद न्यायसंगत हो सकती हैं — और अंतर्दर्शन के ज्ञानमीमांसा को भी — हमारी अपनी सोच और संवेदनाओं तक हमारी स्पष्ट विशेषाधिकार प्राप्त या यहाँ तक कि अचूक पहुँच, और उस धारणा के लिए चुनौतियाँ। यह आधारवाद से जुड़ता है, जो अक्सर अंतर्दर्शी धारणाओं को मौलिक मानता है। प्रत्यक्ष बोध और पूर्व ज्ञान संबंधी तर्क को अलग-अलग विषयों में माना जाता है।
Core questions
- क्या स्मृति औचित्य उत्पन्न करती है या केवल पहले प्राप्त औचित्य को प्रसारित करती है?
- जब किसी स्मृति संबंधी धारणा का मूल प्रमाण भुला दिया जाता है तो वह कैसे न्यायसंगत हो सकती है?
- क्या हमारी अपनी मानसिक अवस्थाओं तक हमारी विशेषाधिकार प्राप्त या अचूक पहुँच है?
- क्या अंतर्दर्शन उन अवस्थाओं को गलत तरीके से प्रस्तुत कर सकता है जिनकी वह रिपोर्ट करता है?
Key concepts
- स्मृति संबंधी औचित्य के बारे में संरक्षणवाद बनाम जननवाद
- स्पष्ट स्मृति और भूले हुए-प्रमाण की समस्या
- विशेषाधिकार प्राप्त पहुँच और प्रथम-व्यक्ति प्राधिकार
- मानसिक अवस्थाओं की अचूकता, असंशोधनीयता और आत्म-संकेत
- आत्म-ज्ञान और अंतर्दर्शन की विश्वसनीयता
History
स्मृति की विश्वसनीयता पर विचार विचारों के प्रारंभिक आधुनिक सिद्धांतों और रसेल की इस चिंता से जुड़ा है कि दुनिया पाँच मिनट पहले ही स्पष्ट यादों के साथ अस्तित्व में आ गई होगी। अंतर्दर्शन को लंबे समय तक मन तक निश्चित पहुँच प्रदान करने वाला माना जाता था, जो कार्टेशियन आधारवाद का एक केंद्रीय विचार था; मनोविज्ञान पर आधारित हालिया कार्य ने इस बात पर सवाल उठाया है कि अंतर्दर्शन वास्तव में कितना सटीक है, जिससे आत्म-ज्ञान के ज्ञानमीमांसा को फिर से खोला गया है।
Debates
- क्या स्मृति औचित्य उत्पन्न कर सकती है
- संरक्षणवादी मानते हैं कि स्मृति केवल उस औचित्य को बनाए रखती है जो किसी धारणा में मूल रूप से था, इसलिए यह एक अनुचित धारणा को उचित नहीं बना सकती है, जबकि जननवादी तर्क देते हैं कि कुछ शर्तों के तहत स्मृति स्वयं ताज़ा औचित्य प्रदान करती है; भूले हुए-प्रमाण की समस्या इस विवाद को जन्म देती है।
Key figures
- Bertrand Russell
- Robert Audi
- Eric Schwitzgebel
Related topics
Seminal works
- russell1921
- audi2010
Frequently asked questions
- क्या किसी चीज़ को याद रखना उसे जानने का एक तरीका माना जाता है?
- स्मृति को सामान्यतः ज्ञान के स्रोत के रूप में गिना जाता है, लेकिन इस बात पर बहस है कि क्या यह नया औचित्य उत्पन्न करती है या केवल वही संरक्षित करती है जो पहले से था। संरक्षणवादी दृष्टिकोण के अनुसार स्मृति समय के साथ ज्ञान को बनाए रख सकती है लेकिन मूल रूप से अनुचित धारणा को ज्ञान में उन्नत नहीं कर सकती है।
- क्या अंतर्दर्शन अचूक है?
- परंपरागत रूप से अंतर्दर्शन को किसी के अपने मन तक विशेषाधिकार प्राप्त, यहाँ तक कि अचूक, पहुँच प्रदान करने वाला माना जाता था। समकालीन दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक तर्क देते हैं कि अंतर्दर्शी रिपोर्टें गलत या व्यवस्थित रूप से पक्षपातपूर्ण हो सकती हैं, इसलिए अंतर्दर्शन को अब व्यापक रूप से एक महत्वपूर्ण लेकिन त्रुटिपूर्ण स्रोत माना जाता है।