भाववाद और आदेशवाद

शास्त्रीय गैर-संज्ञानवादी सिद्धांत: नैतिक बात भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में, और नैतिक बात सार्वभौमिक रूप से लागू होने वाले आदेश के रूप में।

Definition

भाववाद गैर-संज्ञानवादी दृष्टिकोण है कि नैतिक कथन वक्ता की भावनाओं को व्यक्त करते हैं और दूसरों के दृष्टिकोण को प्रभावित करने का प्रयास करते हैं; आदेशवाद गैर-संज्ञानवादी दृष्टिकोण है कि नैतिक निर्णय सार्वभौमिक रूप से लागू होने वाले आदेश हैं, जो उन आदेशों के समान हैं जिन्हें वक्ता सभी प्रासंगिक रूप से समान मामलों पर लागू करने के लिए प्रतिबद्ध है।

Scope

यह विषय गैर-संज्ञानवाद के दो मूलभूत मध्य-शताब्दी के रूपों को शामिल करता है। भाववाद, तार्किक प्रत्यक्षवाद से उत्पन्न, मानता है कि नैतिक वाक्य तथ्यों को बताने के बजाय भावनाओं को व्यक्त और उत्तेजित करते हैं। आदेशवाद, आर. एम. हेयर द्वारा विकसित, मानता है कि नैतिक निर्णय तार्किक बाधाओं द्वारा शासित सार्वभौमिक रूप से लागू होने वाले आदेश हैं। यह विषय उनकी प्रेरणाओं, नैतिक तर्क के प्रति उनके व्यवहार, और उन आपत्तियों का पता लगाता है जिनके कारण उनका समकालीन अभिव्यंजनावाद में परिष्करण हुआ।

Core questions

• क्या नैतिक वाक्य कुछ भी सत्य-मूल्यांकन योग्य बताते हैं, या केवल दृष्टिकोणों को व्यक्त और उद्दीप्त करते हैं?
• भाववाद नैतिक असहमति को केवल भावनाओं के टकराव से कैसे अलग कर सकता है?
• कौन सी तार्किक बाधाएँ, जैसे सार्वभौमिकता, नैतिक आदेशों को नियंत्रित करती हैं?
• क्या आदेशवाद नैतिक तर्क को भाववाद से बेहतर समझा सकता है?

Key concepts

• भावनात्मक अर्थ
• सत्यापन सिद्धांत
• आदेशात्मकता
• सार्वभौमिकता
• नैतिक का अधिरोपण

Key theories

भाववाद

नैतिक निर्णयों में तथ्यात्मक सामग्री का अभाव होता है; वे वक्ता की स्वीकृति या अस्वीकृति को व्यक्त करते हैं और दूसरों के दृष्टिकोण को प्रभावित करने का कार्य करते हैं ('बू'/'हुर्रा')।

सार्वभौमिक आदेशवाद

नैतिक निर्णय ऐसे आदेश हैं जो सार्वभौमिक रूप से लागू होते हैं: किसी चीज़ को गलत कहने में व्यक्ति उसके खिलाफ आदेश देता है और सभी प्रासंगिक रूप से समान मामलों में उसी फैसले के लिए प्रतिबद्ध होता है, जो नैतिक तर्क के लिए एक तर्क प्रदान करता है।

History

भाववाद 1930 के दशक में तार्किक प्रत्यक्षवादी सत्यापन सिद्धांत से विकसित हुआ, जिसे आयर (1936) द्वारा प्रामाणिक कथन दिया गया और स्टीवेंसन (1944) द्वारा विस्तृत किया गया। नैतिक तर्क के प्रति इसके व्यवहार से असंतोष ने हेयर के द लैंग्वेज ऑफ मोरल्स (1952) और फ्रीडम एंड रीज़न (1963) में आदेशवाद को प्रेरित किया, जिसने गैर-संज्ञानवाद को एक तर्कसंगत संरचना देने की मांग की।

Debates

भाववाद के तहत नैतिक असहमति

यदि नैतिक दावे केवल भावनाओं को व्यक्त करते हैं, तो यह देखना मुश्किल है कि पक्ष वास्तव में कैसे असहमत होते हैं बजाय इसके कि उनके पास केवल विरोधी दृष्टिकोण हों; स्टीवेंसन ने जवाब में विश्वास में असहमति को दृष्टिकोण में असहमति से अलग किया।

क्या आदेशवाद सापेक्षवाद में बदल जाता है

आलोचकों ने आरोप लगाया कि हेयर का ढांचा किसी भी सुसंगत सार्वभौमिक रूप से लागू होने वाले आदेश की अनुमति देता है, जिसमें कट्टरपंथी भी शामिल हैं; हेयर के बाद के काम ने सार्वभौमिकता और निष्पक्ष वरीयता के माध्यम से स्वीकार्य नैतिक निर्णयों को सीमित करने की कोशिश की।

Key figures

• A. J. Ayer
• Charles Stevenson
• R. M. Hare

Seminal works

• ayer1936
• stevenson1944
• hare1952
• hare1963

Frequently asked questions

भाववाद को 'बू-हुर्रा सिद्धांत' क्यों कहा जाता है?

क्योंकि भाववादी दृष्टिकोण के अनुसार, 'चोरी गलत है' कहना कार्यात्मक रूप से 'चोरी - बू!' कहने जैसा है और 'दान अच्छा है' 'दान - हुर्रा!' जैसा है: यह एक तथ्य बताने के बजाय एक दृष्टिकोण व्यक्त करता है।