समकालीन अभिव्यंजनावाद

परिष्कृत गैर-संज्ञानात्मकता जो नैतिक भाषा को नियोजन या मानदंड-स्वीकृति की अभिव्यक्ति के रूप में समझाती है, जबकि इसकी यथार्थवादी-ध्वनि वाली सतह को पुनः प्राप्त करती है।

Definition

समकालीन अभिव्यंजनावाद परिष्कृत गैर-संज्ञानात्मक सिद्धांतों का एक समूह है, जिसके अनुसार नैतिक निर्णय नैतिक तथ्यों का प्रतिनिधित्व करने के बजाय संवेदी या नियोजन स्थितियों (जैसे मानदंडों की एक प्रणाली की स्वीकृति, या कैसे जीना है, इसके बारे में योजनाएं) को व्यक्त करते हैं, जो नैतिक प्रवचन की यथार्थवादी-ध्वनि वाली विशेषताओं को अर्जित करने वाले विवरणों द्वारा पूरक होते हैं।

Scope

यह विषय 1980 के दशक के बाद के अभिव्यंजनावादी कार्यक्रम को शामिल करता है जो भाववाद और निर्देशात्मकता का स्थान लेता है। गिबार्ड का मानदंड-अभिव्यंजनावाद और बाद में नियोजन सिद्धांत, ब्लैकबर्न के अर्ध-यथार्थवाद के साथ, नैतिक निर्णय को मानदंडों की स्वीकृति या कैसे जीना है, इसके बारे में योजनाओं जैसी स्थितियों की अभिव्यक्ति के रूप में पुनर्गठित करते हैं, जबकि नैतिक तर्क, नैतिक सत्य-कथन और वस्तुनिष्ठता की उपस्थिति को मान्य करने के लिए तंत्र विकसित करते हैं।

Core questions

• अभिव्यंजनावादी दृष्टिकोण से नैतिक निर्णय किस मानसिक स्थिति को व्यक्त करता है?
• अभिव्यंजनावाद नैतिक तथ्यों के बिना नैतिक सत्य, वैधता और वस्तुनिष्ठता को कैसे सिद्ध कर सकता है?
• क्या अभिव्यंजनावाद पदार्थ में भिन्न है, या केवल व्याख्यात्मक क्रम में, यथार्थवाद से?
• क्या असहमति और जांच का अभिव्यंजनावादी विवरण संज्ञानात्मकवादी के साथ मेल खा सकता है?

Key concepts

• मानदंड-स्वीकृति
• नियोजन स्थितियाँ
• सत्य के बारे में न्यूनतमवाद
• अर्ध-यथार्थवाद
• रेंगते हुए न्यूनतमवाद की समस्या

Key theories

मानदंड-अभिव्यंजनावाद

किसी कार्य को तर्कसंगत या गलत आंकना मानदंडों की एक प्रणाली की स्वीकृति को व्यक्त करना है जो इसे अनुमति देता है या मना करता है; यह मानक निर्णय और समन्वय में इसकी भूमिका का आधार बनता है।

मानक निर्णय का नियोजन सिद्धांत

मानक निर्णय नियोजन की स्थितियों को व्यक्त करते हैं — क्या करना है या कैसा महसूस करना है, इस पर निर्णय लेना — ताकि यह सोचना कि कैसे जीना है, योजना-युक्त स्थितियों के रूप में प्रतिरूपित किया जा सके जो फिर भी विश्वासों की तरह तार्किक रूप से व्यवहार करते हैं।

अर्ध-यथार्थवादी अभिव्यंजनावाद

ब्लैकबर्न का प्रक्षेपणवादी अभिव्यंजनावाद नैतिक सत्य, ज्ञान और मन-स्वतंत्रता की यथार्थवादी बात को अर्जित करने का लक्ष्य रखता है, जबकि एक यथार्थवाद-विरोधी व्याख्यात्मक क्रम को बनाए रखता है।

History

समकालीन अभिव्यंजनावाद 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक में भाववाद और निर्देशात्मकता की तकनीकी और व्याख्यात्मक कमियों के जवाब के रूप में उभरा। गिबार्ड की 'वाइज चॉइसेस, एप्ट फीलिंग्स' (1990) और 'थिंकिंग हाउ टू लिव' (2003), ब्लैकबर्न के अर्ध-यथार्थवादी कार्यों के साथ मिलकर, गैर-संज्ञानात्मकता को नैतिक तर्क और वस्तुनिष्ठता को मॉडल करने के लिए संसाधन प्रदान किए, जिससे यह एक अग्रणी मेटाएथिकल अनुसंधान कार्यक्रम बन गया।

Debates

रेंगता हुआ न्यूनतमवाद

यदि अभिव्यंजनावादी अपस्फीतिकारी शब्दों में नैतिक सत्य, तथ्य और ज्ञान का दावा कर सकते हैं, तो यह स्पष्ट नहीं हो पाता कि उनके दृष्टिकोण को यथार्थवाद से क्या अलग करता है; यह रेंगते हुए न्यूनतमवाद की समस्या है।

दृष्टिकोणों का तर्क

अभिव्यंजनावादियों को यह दिखाना होगा कि नैतिक निर्णयों के बीच तार्किक संबंध उन दृष्टिकोणों के बीच संबंधों से कैसे निकलते हैं जिन्हें वे व्यक्त करते हैं, जो फ्रेगे-गीच चुनौती का आधुनिक वंशज है।

Key figures

• Allan Gibbard
• Simon Blackburn

Seminal works

• gibbard1990
• gibbard2003
• blackburn1998

Frequently asked questions

समकालीन अभिव्यंजनावाद भाववाद में कैसे सुधार करता है?

यह इस कच्चे विचार को प्रतिस्थापित करता है कि नैतिक बात केवल भावनाओं को व्यक्त करती है, मानदंड-स्वीकृति या नियोजन की संरचित स्थितियों के साथ, और वैध नैतिक अनुमान और नैतिक सत्य-कथन की व्याख्या करने के लिए औपचारिक तंत्र जोड़ता है — ऐसी विशेषताएं जिन्हें भाववाद पकड़ नहीं सका।