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संज्ञानवाद और अभिव्यंजनावाद

नैतिक निर्णय क्या हैं: ऐसे विश्वास जो सत्य या असत्य हो सकते हैं, या गैर-संज्ञानात्मक दृष्टिकोणों की अभिव्यक्तियाँ जैसे कि अनुमोदन और अस्वीकृति।

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Definition

संज्ञानवाद वह दृष्टिकोण है कि नैतिक निर्णय नैतिक तथ्यों के बारे में सत्य-योग्य विश्वासों को व्यक्त करते हैं; अभिव्यंजनावाद (गैर-संज्ञानवाद का एक रूप) वह दृष्टिकोण है कि नैतिक निर्णय मुख्य रूप से गैर-संज्ञानात्मक, दृष्टिकोण-जैसी अवस्थाओं को व्यक्त करते हैं, न कि यह वर्णन करते हैं कि चीजें कैसी हैं।

Scope

यह क्षेत्र नैतिक निर्णय के अर्थ विज्ञान और मनोविज्ञान को संबोधित करता है। संज्ञानवाद का मानना है कि नैतिक वाक्य विश्वासों को व्यक्त करते हैं और सत्य-योग्य होते हैं; गैर-संज्ञानवाद, अपने भावुकतावादी, निर्देशात्मक और समकालीन अभिव्यंजनावादी रूपों में, का मानना है कि नैतिक निर्णय मुख्य रूप से इच्छा-जैसे दृष्टिकोणों को व्यक्त करते हैं। इसमें प्रारंभिक भावुकतावाद से लेकर हेयर के निर्देशात्मकता तक, और गिबार्ड और ब्लैकबर्न के परिष्कृत अभिव्यंजनावाद तक का विकास शामिल है, और केंद्रीय तकनीकी चुनौती — फ्रेगे-गीच समस्या — जिसे किसी भी गैर-संज्ञानवाद को हल करना चाहिए।

Sub-topics

Core questions

  • क्या नैतिक वाक्य विश्वासों या गैर-संज्ञानात्मक दृष्टिकोणों को व्यक्त करते हैं?
  • क्या नैतिक निर्णय सत्य या असत्य होने में सक्षम हैं?
  • गैर-संज्ञानवाद नैतिक तर्क के तर्क को कैसे समझा सकता है?
  • नैतिक निर्णय और प्रेरणा के बीच स्पष्ट रूप से घनिष्ठ संबंध को क्या समझाता है?

Key concepts

  • सत्य-योग्यता
  • संज्ञानात्मक बनाम गैर-संज्ञानात्मक अवस्थाएँ
  • भावनात्मक अर्थ
  • सार्वभौमिकता
  • मानदंड-अभिव्यंजनावाद

Key theories

भावुकतावाद
नैतिक कथन तथ्यों को नहीं बताते हैं बल्कि वक्ता की भावनाओं को व्यक्त करते हैं और दूसरों के दृष्टिकोण को प्रभावित करने का प्रयास करते हैं; 'X गलत है' अस्वीकृति की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।
निर्देशात्मकता
नैतिक निर्णय एक प्रकार का निर्देश या सार्वभौमिक अनिवार्य है; किसी कार्य को गलत कहना, आंशिक रूप से, यह निर्धारित करना है कि इसे नहीं किया जाना चाहिए।
समकालीन अभिव्यंजनावाद
परिष्कृत गैर-संज्ञानवाद (मानदंड-अभिव्यंजनावाद और अर्ध-यथार्थवाद) का मानना है कि नैतिक निर्णय मानदंड-स्वीकृति या योजना की अवस्थाओं को व्यक्त करते हैं, जबकि नैतिक सत्य-कथन और नैतिक भाषा के तर्क को समायोजित करते हैं।

History

गैर-संज्ञानवाद तार्किक प्रत्यक्षवाद के साथ उत्पन्न हुआ: आयर के 1936 के भावुकतावाद ने नैतिक दावों को भावना की अर्थहीन-तथ्यात्मक अभिव्यक्तियों के रूप में माना, जिसे स्टीवेंसन और फिर हेयर के निर्देशात्मकता द्वारा परिष्कृत किया गया। 1980 के दशक से, ब्लैकबर्न के अर्ध-यथार्थवाद और गिबार्ड के मानदंड-अभिव्यंजनावाद ने गैर-संज्ञानवाद को एक परिष्कृत कार्यक्रम में बदल दिया जो संज्ञानवादी नैतिक प्रवचन के जाल की नकल करने में सक्षम था।

Debates

संज्ञानवाद बनाम गैर-संज्ञानवाद
मुख्य विवाद यह है कि क्या नैतिक निर्णय सत्य के लिए उपयुक्त विश्वास हैं या दृष्टिकोणों की अभिव्यक्तियाँ हैं; प्रत्येक पक्ष नैतिक घटना विज्ञान, अर्थ विज्ञान और निर्णय-प्रेरणा लिंक की विशेषताओं का हवाला देता है।
क्या अभिव्यंजनावाद नैतिक तर्क को पकड़ सकता है
अभिव्यंजनावादियों को सत्य-स्थितियों का सहारा लिए बिना वैध नैतिक अनुमान और अंतर्निहित संदर्भों में नैतिक अर्थ की स्थिरता की व्याख्या करनी चाहिए, जो फ्रेगे-गीच चुनौती का मूल है।

Key figures

  • A. J. Ayer
  • Charles Stevenson
  • R. M. Hare
  • Allan Gibbard
  • Simon Blackburn

Related topics

Seminal works

  • ayer1936
  • stevenson1944
  • hare1952
  • gibbard1990

Frequently asked questions

क्या गैर-संज्ञानवाद नैतिक सापेक्षवाद के समान है?
नहीं। गैर-संज्ञानवाद इस बारे में एक दावा है कि नैतिक निर्णय क्या हैं (विश्वास के बजाय दृष्टिकोणों की अभिव्यक्तियाँ); सापेक्षवाद नैतिक कथनों की सत्य-स्थितियों के बारे में एक दावा है। कोई भी दूसरे के बिना एक को धारण कर सकता है।

Methods for this concept

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