Orientation de l'action en éthique de la vertu

L'orientation de l'action en éthique de la vertu examine comment une théorie centrée sur le caractère peut indiquer aux agents ce qu'il convient de faire, principalement à travers le critère de ce qu'un agent vertueux ferait typiquement dans les circonstances et les règles-v (v-rules) liées aux concepts de vertu et de vice.

Definition

Selon l'approche dominante de l'agent qualifié, une action est juste si et seulement si elle est ce qu'un agent vertueux, possédant les vertus pertinentes, ferait typiquement dans les circonstances ; ce critère est rendu utilisable par des règles-v telles que « agir honnêtement » et « ne pas agir cruellement ».

Scope

Ce sujet aborde la manière dont l'éthique de la vertu spécifie l'action juste et répond à l'objection selon laquelle elle ne pourrait pas guider la conduite. Il traite de l'explication de l'action juste par Hursthouse en termes d'agent vertueux, de la dérivation des règles-v à partir des termes de vertu, de la gestion des dilemmes moraux et des cas tragiques, ainsi que des alternatives pluralistes et centrées sur la cible. Il ne réexamine pas la nature de la vertu elle-même, traitée dans un sujet connexe.

Core questions

• Une théorie basée sur le caractère peut-elle spécifier l'action juste sans se réduire à des règles ?
• Comment les règles-v sont-elles dérivées des concepts de vertu et de vice ?
• Comment l'éthique de la vertu gère-t-elle les dilemmes moraux et les dilemmes tragiques ?
• Le critère de l'agent qualifié ou un critère centré sur la cible constitue-t-il la meilleure explication de l'action juste ?

Key theories

L'approche de l'agent qualifié de l'action juste

La perspective de Hursthouse selon laquelle une action juste est ce qu'un agent vertueux ferait typiquement dans une situation donnée, complétée par des règles-v qui traduisent chaque vertu et vice en prescriptions et interdictions.

L'éthique de la vertu centrée sur la cible et pluraliste

L'alternative de Swanton définissant l'action juste par référence à l'atteinte des objectifs des vertus pertinentes, permettant une fondation pluraliste plutôt que strictement eudémoniste pour l'orientation de l'action.

History

L'objection selon laquelle l'éthique de la vertu ne peut pas guider l'action a été soulevée tout au long de sa renaissance au XXe siècle. Hursthouse (1999) y a répondu en analysant l'action juste à travers l'agent vertueux et les règles-v, s'appuyant sur l'accent mis par Aristote sur la sagesse pratique et la perception. Swanton (2003) a développé une alternative pluraliste et centrée sur la cible, élargissant les options quant à la manière dont la théorie de la vertu spécifie ce qu'il convient de faire.

Debates

La circularité dans le critère de l'agent qualifié

Les critiques s'inquiètent de la circularité de la définition de l'action juste par l'agent vertueux, et de l'agent vertueux par la disposition à agir justement ; les défenseurs nient que l'analyse soit vicieusement circulaire.

Dilemmes tragiques et résidu moral

Hursthouse soutient que dans les dilemmes tragiques, même l'acte de l'agent vertueux laisse un résidu moral ; la question de savoir si cela constitue une force ou un défaut de cette perspective est débattue.

Key figures

• Rosalind Hursthouse
• Christine Swanton
• Aristotle
• Michael Slote

Seminal works

• hursthouse1999
• swanton2003

Frequently asked questions

Que sont les règles-v ?

Les règles-v sont des prescriptions guidant l'action, dérivées des termes de vertu et de vice, telles que « faire ce qui est honnête, charitable et juste » et « ne pas faire ce qui est cruel ou lâche », qui confèrent à l'éthique de la vertu un contenu pratique concret.

L'éthique de la vertu est-elle confrontée à un problème de circularité ?

Les critiques soutiennent que définir l'action juste en faisant appel à l'agent vertueux, qui est à son tour défini par le fait d'agir justement, est circulaire ; les défenseurs répondent que les vertus peuvent être caractérisées indépendamment, de sorte que l'explication est informative plutôt que vicieusement circulaire.