Dépendance à la réponse et quasi-réalisme

Positions qui situent l'objectivité de la valeur dans des réponses humaines idéalisées, ou qui justifient un discours moral à consonance réaliste à partir de fondements antiréalistes.

Definition

La dépendance à la réponse soutient que les propriétés morales sont constituées par les réponses que des agents idéalisés auraient face à des objets ou des actions ; le quasi-réalisme est le projet d'expliquer et de justifier les caractéristiques apparemment réalistes du langage moral à partir d'un point de départ projectiviste et expressiviste.

Scope

Ce sujet regroupe deux projets intermédiaires connexes. La dépendance à la réponse (théorie de la sensibilité) modélise les propriétés morales sur des qualités secondaires comme la couleur — réelles mais intrinsèquement liées aux réponses d'observateurs appropriés. Le quasi-réalisme, programme de Simon Blackburn, part de l'expressivisme projectiviste et tente de justifier l'apparence réaliste du discours moral — le langage de la vérité, des faits, de la connaissance et de l'indépendance de l'esprit — sans concéder l'existence de faits moraux indépendants de l'esprit.

Core questions

• Les propriétés morales peuvent-elles être objectives tout en étant constituées par des réponses humaines ?
• L'analogie entre les qualités morales et les qualités secondaires comme la couleur est-elle pertinente ?
• Un expressiviste peut-il légitimement s'approprier le discours sur la vérité morale et les faits moraux ?
• Le quasi-réalisme s'effondre-t-il en réalisme, ou demeure-t-il un véritable antiréalism ?

Key concepts

• qualités secondaires
• projectivisme
• dépendance à la réponse
• le problème de Frege-Geach
• justifier le discours réaliste

Key theories

Théorie de la sensibilité

Les propriétés morales sont comme des qualités secondaires : ce sont des caractéristiques authentiques du monde, mais leur identité est fixée par les réponses d'un observateur suffisamment sensible, ce qui dissout la dichotomie entre objectif et subjectif.

Quasi-réalisme

Partant du projectivisme — l'idée que nous projetons des attitudes évaluatives sur le monde — Blackburn soutient que nous pouvons justifier l'usage d'un discours moral à consonance réaliste sans postuler l'existence de faits moraux indépendants.

History

Les approches dépendantes de la réponse se sont inspirées de l'idée humienne de projection et de la réactivation, dans les années 1980, par McDowell et Wiggins, de l'analogie avec les qualités secondaires. Blackburn, dans Spreading the Word (1984) et Essays in Quasi-Realism (1993), a développé le quasi-réalisme comme un moyen pour le projectiviste d'imiter les engagements du réaliste, élaborant ainsi l'un des programmes de recherche antiréalistes les plus influents de l'époque.

Debates

Le problème de Frege-Geach

Si les phrases morales expriment des attitudes plutôt que d'énoncer des faits, il n'est pas clair comment elles conservent un sens constant dans des contextes non assertés, tels que les antécédents de conditionnelles ; le succès du quasi-réalisme est largement jugé par sa réponse à ce problème.

La stabilité du quasi-réalisme

Les critiques soutiennent qu'une fois que le quasi-réaliste a justifié tout le discours réaliste sur la vérité et les faits, la différence avec le réalisme devient purement verbale ; Blackburn répond que l'ordre explicatif demeure résolument antiréaliste.

Key figures

• Simon Blackburn
• John McDowell
• David Wiggins

Seminal works

• blackburn1984
• blackburn1993
• mcdowell1985
• wiggins1987

Frequently asked questions

En quoi le quasi-réalisme diffère-t-il de l'expressivisme direct ?

L'expressivisme fournit l'explication fondamentale du jugement moral comme expression d'attitudes ; le quasi-réalisme est le projet supplémentaire de montrer que cette explication peut retrouver les caractéristiques à consonance réaliste du discours moral, de sorte qu'un expressiviste peut ou non poursuivre le quasi-réalisme.