美德伦理学
美德伦理学是一系列规范理论，它将品格和美德而非规则或结果作为道德评价的主要对象。
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Definition
如果一个规范理论将美德或一个完全有美德的行动者的品格特质视为解释性和评价性优先的，从而通过有美德的人通常会做什么来理解一个人应该做什么，那么它就是一种美德伦理学。
Scope
该领域涵盖以品格为基础的规范理论：亚里士多德传统及其现代复兴，对美德本质的分析，幸福（eudaimonia）或繁荣作为价值基础的作用，以及以美德为中心的理论如何指导行动。它将美德伦理学视为与结果主义和义务论相竞争的理论，而非仅仅是补充。
Sub-topics
Core questions
- 什么是美德？美德之间以及美德与实践智慧之间有何关系？
- 品格而非行为或规则，是否应成为道德评估的中心对象？
- 人类的繁荣如何奠定美德的善？
- 以美德为中心的理论能否为如何行动提供充分的指导？
Key theories
- 亚里士多德幸福主义
- 该观点认为，美德是构成并有助于幸福（eudaimonia）的稳定特质，幸福是美好人类生活的特征，并在实践智慧的指导下得以实现。
- 新亚里士多德美德伦理学
- 赫斯特豪斯（Hursthouse）的当代重建，它从有美德的行动者会做什么中推导出行动指导，并将美德建立在对人类繁荣的客观描述之上。
History
美德伦理学源于亚里士多德的《尼各马可伦理学》，在被现代基于规则的理论取代之前，它在古代和中世纪思想中占据核心地位。安斯康姆（Anscombe，1958）通过论证在没有神圣立法者的情况下，义务的道义概念是不可理解的，并主张回归美德，从而推动了其在20世纪的复兴。福特、麦金太尔和赫斯特豪斯（Hursthouse，1999）随后发展了系统的亚里士多德新理论。
Debates
- 行动指导异议
- 批评者指责，告诉行动者做有美德的人会做的事，并没有提供可用的指导；支持者反驳说，美德概念（诚实、公正、勇敢）产生了具体的“美德规则”（v-rules）。
- 情境主义挑战
- 社会心理学研究结果表明，行为更多地受情境而非稳定特质驱动，这被视为美德伦理学所假定的稳固品格特质可能不存在的证据。
Key figures
- Aristotle
- G. E. M. Anscombe
- Philippa Foot
- Rosalind Hursthouse
- Alasdair MacIntyre
Related topics
Seminal works
- aristotleNE
- anscombe1958
- hursthouse1999
Frequently asked questions
- 美德伦理学与义务论和结果主义有何不同？
- 美德伦理学不以义务规则或最大化良好结果为中心，而是将行动者的品格视为首要，并根据有美德的人通常会做什么来理解正确的行动。
- 美德伦理学能告诉你该做什么吗？
- 支持者认为可以：美德和恶习概念产生了“美德规则”（v-rules），例如“做诚实的事”和“不做残忍的事”，这些规则像普通的道德规则一样指导行动。