亚里士多德德性伦理学

亚里士多德的伦理学认为，人类的善在于幸福（eudaimonia），通过灵魂依照德性（virtue）的活动来实现，其中德性是一种稳定的性情，能够根据实践理性（practical reason）的判断，良好地感受和行动。

Definition

亚里士多德德性伦理学认为，人类的善是幸福（eudaimonia），即理性灵魂在完整生命中按照完满德性进行的活动，而品格德性（virtue of character）是一种通过习惯养成获得的性情，旨在根据理性确定的、相对于我们自身的中道进行选择。

Scope

本主题涵盖亚里士多德《尼各马可伦理学》和《欧德谟伦理学》中的道德哲学：关于幸福的功能论证、作为中道（mean）的德性学说（介于极端之间）、道德德性与理智德性的区分、实践智慧（phronesis）以及习惯养成（habituation）的作用。它是更广泛的德性伦理学领域的历史基础。

Core questions

• 什么是人类最高的善，为什么它是幸福（eudaimonia）？
• 功能论证（function argument）如何支持对人类善的解释？
• 中道学说（doctrine of the mean）是什么，它如何刻画德性？
• 什么是实践智慧（practical wisdom），它如何指导有德性的行动？

Key theories

功能论证

亚里士多德的论证认为，人类的善必须通过人类的特有活动（ergon），即理性的运用，来加以界定，因此美好的生活就是良好地进行理性活动。

中道学说

该主张认为，每一种品格德性都处于情感和行动的过度与不足之间的一个中道，这个中道是相对于行动者而言的，由实践理性而非算术来确定。

History

亚里士多德在公元前四世纪撰写了《尼各马可伦理学》和《欧德谟伦理学》，作为对人类善的系统性探究。他对德性、习惯养成和实践智慧的阐述塑造了古典晚期的伦理传统，被阿奎那（Aquinas）吸收到基督教思想中，并仍然是当代德性伦理学复兴的试金石。

Debates

幸福的理智主义（Intellectualist）解读与包容性（inclusive）解读

解释者们争议亚里士多德是将最好的生活等同于纯粹的沉思，还是等同于沉思与实践德性活动的包容性结合。

中道学说作为指导

中道是否提供了真正的行动指导，或者仅仅是在正确反应被独立识别后对其进行标记，这是一个长期存在的解释学和哲学问题。

Key figures

• Aristotle
• Thomas Aquinas
• John McDowell
• Sarah Broadie

Seminal works

• aristotleNE
• aristotleEE

Frequently asked questions

什么是幸福（eudaimonia）？

幸福是亚里士多德伦理学的核心概念，常被译为“幸福”或“繁荣”；对亚里士多德而言，它是在完整生命中，理性灵魂依照德性进行的活动，而非仅仅是一种满足感。

什么是中道学说（doctrine of the mean）？

这是亚里士多德的观点，即品格德性是一种性情，使人以一种介于过度与不足之间的中道方式感受和行动，而这个中道是由实践理性根据具体情境决定的。