Văn học Thế giới
Văn học thế giới là tên gọi cho cả một khát vọng xưa cũ — tầm nhìn của Goethe về một nền văn học được chia sẻ giữa các quốc gia — và một lĩnh vực nghiên cứu đương đại chuyên khảo sát cách các văn bản lưu hành, đạt được giá trị và được đọc vượt ra ngoài nền văn hóa gốc của chúng. Đây là một trong những khung lý thuyết gây tranh cãi và có tính sáng tạo nhất trong văn học so sánh hiện nay.
Definition
Nghiên cứu văn học như một hiện tượng lưu hành vượt ra ngoài ngôn ngữ và văn hóa gốc của nó, cùng với các mô hình lý thuyết giải thích cách các tác phẩm trở thành văn học 'thế giới' thông qua dịch thuật, tiếp nhận và sự công nhận.
Scope
Bao gồm khái niệm và nghiên cứu về văn học thế giới từ Weltliteratur của Goethe cho đến những sự phục hưng vào thế kỷ XX và XXI: sự lưu hành và tiếp nhận giữa các nền văn hóa, các mô hình hệ thống thế giới và trường giá trị văn học, chính trị của dịch thuật và tính bất khả dịch, và các cách tái định hình hậu thuộc địa của trường văn học toàn cầu. Lĩnh vực này quan tâm đến đời sống xuyên quốc gia của các văn bản hơn là bất kỳ truyền thống đơn lẻ nào.
Sub-topics
Core questions
- Điều gì khiến một tác phẩm trở thành 'văn học thế giới' thay vì chỉ là văn học quốc gia hay văn học nước ngoài?
- Các văn bản lưu hành, đạt được uy tín và tích lũy ý nghĩa như thế nào khi chúng di chuyển qua các nền văn hóa?
- Trường văn học thế giới có phải là một hệ thống thống nhất không, và nếu có thì nó có bình đẳng hay phân cấp?
- Vai trò của dịch thuật là gì, và điều gì bị mất đi hoặc bị phản đối trong cái bất khả dịch?
- Các quan điểm hậu thuộc địa và ngoại vi định hình lại ý tưởng về văn học thế giới như thế nào?
Key theories
- Weltliteratur
- Quan niệm của Goethe cho rằng các nền văn học quốc gia đang nhường chỗ cho một kỷ nguyên văn học thế giới mới nổi, trong đó các tác phẩm và nhà văn sẽ đối thoại xuyên biên giới.
- Văn học thế giới như sự lưu hành
- Damrosch định nghĩa văn học thế giới không phải là một bộ kinh điển cố định mà là một phương thức lưu hành và đọc — các tác phẩm có được giá trị khi được dịch và sống động vượt ra ngoài nền văn hóa gốc của chúng.
- Hệ thống thế giới của văn học
- Moretti và Casanova đã mô hình hóa văn học thế giới như một hệ thống đơn nhất nhưng không bình đẳng với các trung tâm và ngoại vi, trong đó các hình thức di chuyển từ các trung tâm thống trị và giá trị được công nhận một cách không đồng đều.
- Tính bất khả dịch
- Apter đã phản đối các mô hình văn học thế giới không ma sát bằng cách nhấn mạnh tính bất khả dịch như là nơi mà tính đặc thù văn hóa cản trở sự lưu hành dễ dàng.
History
Goethe đã phổ biến thuật ngữ Weltliteratur trong các cuộc trò chuyện được Eckermann ghi lại vào năm 1827, dựa trên chủ nghĩa thế giới của Thời kỳ Khai sáng và việc ông đọc các tác phẩm ngoài châu Âu. Ý tưởng này tương đối ít được chú ý trong thực hành học thuật cho đến khi được phục hưng vào đầu thiên niên kỷ: 'Conjectures' năm 2000 của Moretti và mô hình hệ thống thế giới năm 2004 của Casanova, định nghĩa dựa trên sự lưu hành năm 2003 của Damrosch, và phê bình về tính bất khả dịch năm 2013 của Apter đã cùng nhau biến văn học thế giới thành một chương trình nghiên cứu trung tâm và gây tranh cãi.
Debates
- Hệ thống so với sự lưu hành
- Liệu văn học thế giới được hiểu tốt nhất như một hệ thống thế giới có cấu trúc, không bình đẳng (Moretti, Casanova) hay như một phương thức lưu hành và đọc linh hoạt (Damrosch).
- Tính khả dịch so với tính bất khả dịch
- Liệu sự phụ thuộc của văn học thế giới vào dịch thuật có cho phép so sánh toàn cầu thực sự hay làm phẳng đi tính đặc thù kháng cự mà Apter gọi là tính bất khả dịch.
Key figures
- Johann Wolfgang von Goethe
- David Damrosch
- Franco Moretti
- Pascale Casanova
- Emily Apter
Related topics
Seminal works
- goethe1827eckermann
- damrosch2003
- casanova2004
- moretti2000
- apter2013
Frequently asked questions
- Văn học thế giới là một bộ kinh điển hay một phương pháp?
- Lý thuyết gần đây, đặc biệt là của Damrosch, coi nó ít như một danh sách cố định các tác phẩm vĩ đại mà hơn như một phương thức lưu hành và đọc: một tác phẩm trở thành văn học thế giới khi nó vượt ra ngoài nguồn gốc của nó và được đọc tích cực trong các bối cảnh mới, thường là qua bản dịch.
- Ai đã đặt ra thuật ngữ Weltliteratur?
- Goethe được ghi nhận là người đã phổ biến thuật ngữ này trong các cuộc trò chuyện được Eckermann ghi lại vào năm 1827, mặc dù các ý tưởng thế giới tương tự đã có trước ông.