Văn học dân tộc và mô hình so sánh

Văn học so sánh tự định nghĩa mình đối lập với các ngành ngữ văn dân tộc — nghiên cứu một ngôn ngữ và hệ thống tác phẩm kinh điển của nó — nhưng vẫn phụ thuộc vào chúng về đối tượng và phạm trù. Sự căng thẳng giữa yếu tố dân tộc và xuyên quốc gia này là yếu tố cấu thành của ngành học.

Definition

Nghiên cứu cách các khuôn khổ quốc gia vừa tạo điều kiện vừa hạn chế sự so sánh, và cách văn học so sánh điều hòa giữa hệ thống tác phẩm kinh điển bị ràng buộc bởi quốc gia và các đơn vị phân tích siêu quốc gia, xuyên quốc gia hoặc quy mô thế giới.

Scope

Đề cập đến mối quan hệ giữa quốc gia như một đơn vị tổ chức của nghiên cứu văn học và dự án so sánh vượt qua biên giới quốc gia. Bao gồm sự hình thành lịch sử của các hệ thống tác phẩm văn học dân tộc, chức năng cộng đồng tưởng tượng của văn học trong việc xây dựng quốc gia, và những nỗ lực gần đây nhằm tái định hình lĩnh vực văn học ở các quy mô vượt trên quốc gia, từ 'cộng hòa văn học thế giới' đến các khung cảnh xuyên quốc gia và toàn cầu.

Core questions

• Văn học đã được tổ chức theo quốc gia như thế nào, và khuôn khổ quốc gia có vai trò gì?
• Liệu sự so sánh có thể thoát khỏi đơn vị quốc gia, hay chỉ đơn thuần sắp xếp lại các hệ thống tác phẩm kinh điển quốc gia?
• Những đơn vị lớn hơn nào — khu vực, ngữ hệ, hệ thống thế giới — có thể thay thế hoặc bổ sung cho quốc gia?
• Uy tín văn học lưu hành và được công nhận qua các biên giới quốc gia như thế nào?

Key theories

Cộng đồng tưởng tượng

Anderson lập luận rằng văn hóa in ấn và tiểu thuyết đã giúp công dân hình dung quốc gia như một cộng đồng có ranh giới, đồng thời, liên kết sự trỗi dậy của văn học dân tộc với sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc.

Cộng hòa văn học thế giới

Casanova đã mô hình hóa không gian văn học quốc tế như một lĩnh vực không đồng đều với các trung tâm và ngoại vi, trong đó các tác phẩm và ngôn ngữ cạnh tranh để được công nhận dựa trên một 'kinh tuyến Greenwich' văn học thống trị.

So sánh vượt ra ngoài quốc gia

Các giới thiệu về ngành học định nghĩa văn học so sánh là nghiên cứu văn học không bị giới hạn bởi một truyền thống quốc gia duy nhất, đồng thời thừa nhận sự phụ thuộc liên tục vào học thuật ngữ văn quốc gia.

History

Lịch sử văn học dân tộc là một phát minh của thế kỷ XIX gắn liền với chủ nghĩa dân tộc lãng mạn và sự củng cố của các quốc gia châu Âu; văn học so sánh xuất hiện song song với chúng như một sự điều chỉnh nghiên cứu các nền văn học trong mối quan hệ. Phân tích của Anderson năm 1983 về chủ nghĩa tư bản in ấn đã định hình lại quốc gia như một thực thể tưởng tượng và văn học là một trong những công cụ của nó, trong khi mô hình của Casanova năm 2004 đã đặt lại giá trị văn học trong một lĩnh vực xuyên quốc gia không đồng đều, làm sắc nét cuộc tranh luận về việc liệu quốc gia có thể được vượt qua như một đơn vị nghiên cứu hay không.

Debates

Quốc gia là một đơn vị không thể thiếu hay gây hiểu lầm?

Một số người cho rằng truyền thống quốc gia vẫn là chất liệu không thể giản lược của sự so sánh, trong khi những người khác lập luận rằng quốc gia làm sai lệch một lĩnh vực văn học về cơ bản là xuyên quốc gia và không đồng đều.

Key figures

• Pascale Casanova
• Benedict Anderson
• Susan Bassnett

Seminal works

• andersonimagined1983
• casanova2004
• bassnett1993

Frequently asked questions

Nếu văn học so sánh đối lập với văn học dân tộc, tại sao nó vẫn phụ thuộc vào văn học dân tộc?

Các nhà so sánh học lấy văn bản, ấn bản và nghiên cứu lịch sử của họ từ các ngành ngữ văn dân tộc, và các phạm trù về thời kỳ và phong trào thường được thừa hưởng từ chúng; ngành học này tái cấu trúc chứ không xóa bỏ khuôn khổ quốc gia.