Nghiên cứu Hậu thuộc địa và Di sản Đế quốc

Nghiên cứu hậu thuộc địa phân tích các di sản văn hóa, trí tuệ và chính trị của chủ nghĩa đế quốc, đặt câu hỏi về cách thức chủ nghĩa thực dân tiếp tục định hình tri thức, bản sắc và bất bình đẳng toàn cầu.

Definition

Lĩnh vực liên ngành nghiên cứu các diễn ngôn, di sản và hậu quả của chủ nghĩa thực dân, cùng các cuộc tranh luận về sử học và lý thuyết mà nó đã tạo ra.

Scope

Chủ đề này khảo sát lý thuyết hậu thuộc địa và vị trí của nó trong nghiên cứu lịch sử: phê phán các tường thuật lấy châu Âu làm trung tâm, phân tích diễn ngôn thuộc địa, tính lai ghép và tầng lớp hạ đẳng, cùng các cuộc tranh luận về cách viết lịch sử sau đế chế. Nó cũng đề cập đến những di sản lâu dài của chủ nghĩa đế quốc—bất bình đẳng kinh tế, biên giới, di cư và ký ức—và những tranh cãi xung quanh mối quan hệ giữa lý thuyết hậu thuộc địa với phương pháp lịch sử.

Core questions

• Chủ nghĩa thực dân tiếp tục định hình tri thức, văn hóa và quyền lực như thế nào sau khi giành được độc lập chính thức?
• Có thể khôi phục quan điểm của 'tầng lớp hạ đẳng' bị thực dân hóa trong các nguồn lịch sử không?
• Các nhà sử học nên làm thế nào để phi trung tâm hóa châu Âu trong các tường thuật về thế giới hiện đại?
• Những di sản kinh tế, chính trị và văn hóa lâu dài của đế chế là gì?

Key concepts

• Chủ nghĩa lấy châu Âu làm trung tâm
• tầng lớp hạ đẳng
• tính lai ghép
• diễn ngôn thuộc địa
• tỉnh hóa châu Âu

Key theories

Tỉnh hóa châu Âu

Dipesh Chakrabarty lập luận rằng các phạm trù phổ quát hóa của hiện đại châu Âu phải được 'tỉnh hóa'—được xem là đặc thù và hạn chế—để viết lịch sử của các xã hội từng bị thuộc địa theo cách riêng của họ.

Vấn đề tiếng nói của tầng lớp hạ đẳng

Gayatri Spivak lập luận rằng tầng lớp hạ đẳng, đặc biệt là phụ nữ bị thuộc địa, không thể 'lên tiếng' một cách thẳng thắn trong các diễn ngôn thống trị, đặt ra những câu hỏi sâu sắc về sự đại diện trong học thuật hậu thuộc địa.

History

Nghiên cứu hậu thuộc địa xuất hiện từ những năm 1970 và 1980, dựa trên tác phẩm Orientalism của Said, tập thể nghiên cứu về tầng lớp hạ đẳng, và lý thuyết văn học và văn hóa. Nó đã định hình lại ngành nhân văn và ảnh hưởng đến lịch sử bằng cách thách thức các khuôn khổ lấy châu Âu làm trung tâm, mặc dù mối quan hệ của nó với phương pháp lịch sử thực nghiệm vẫn còn gây tranh cãi.

Debates

Lý thuyết hậu thuộc địa và phương pháp lịch sử

Các nhà sử học tranh luận liệu sự nhấn mạnh của lý thuyết hậu thuộc địa vào diễn ngôn và sự khác biệt làm phong phú hay làm suy yếu lịch sử thực nghiệm, dựa trên tài liệu lưu trữ.

Chủ nghĩa phổ quát so với sự khác biệt

Các học giả tranh cãi liệu việc phi trung tâm hóa châu Âu có đòi hỏi phải bác bỏ các phạm trù phổ quát như quyền và lý trí hay liệu những điều này có thể được khôi phục cho các mục đích hậu thuộc địa hay không.

Key figures

• Dipesh Chakrabarty
• Gayatri Spivak
• Homi Bhabha
• Edward Said
• Ranajit Guha

Seminal works

• said1993
• chakrabarty2000
• spivak1988

Frequently asked questions

Hậu thuộc địa là gì?

Đây là một lĩnh vực nghiên cứu phân tích các di sản văn hóa và trí tuệ của chủ nghĩa thực dân và phê phán các giả định lấy châu Âu làm trung tâm; tiền tố 'hậu' đề cập đến hậu quả của đế chế hơn là một sự đoạn tuyệt hoàn toàn với nó.

Lý thuyết hậu thuộc địa có phải là một loại lịch sử không?

Nó trùng lặp với lịch sử nhưng rộng hơn, dựa trên văn học, triết học và lý thuyết văn hóa; mối quan hệ của nó với phương pháp lịch sử tự nó là một chủ đề tranh luận.