Nguyên tắc gây hại

Nguyên tắc gây hại là quan điểm tự do cho rằng xã hội chỉ có thể sử dụng sự cưỡng chế đối với một cá nhân một cách hợp pháp để ngăn chặn tổn hại cho người khác, chứ không chỉ vì lợi ích của bản thân cá nhân đó hoặc để thực thi đạo đức.

Definition

Nguyên tắc gây hại cho rằng mục đích duy nhất mà quyền lực có thể được thực thi một cách hợp pháp đối với bất kỳ thành viên nào của một cộng đồng văn minh trái với ý muốn của họ là để ngăn chặn tổn hại cho người khác; lợi ích của bản thân họ không phải là một lý do đủ để biện minh.

Scope

Bao gồm công thức của Mill và sự phân biệt hành vi tự liên quan/liên quan đến người khác của ông, sự phát triển có hệ thống của Feinberg (bao gồm cả sự xúc phạm), các cuộc tranh luận về chủ nghĩa gia trưởng, chủ nghĩa đạo đức pháp lý và cuộc tranh cãi Hart-Devlin về việc thực thi đạo đức. Không bao gồm các lý thuyết chung về tự do, được đề cập ở nơi khác.

Core questions

• Khi nào xã hội có thể hạn chế tự do của một cá nhân một cách hợp pháp?
• Điều gì được coi là 'tổn hại' cho mục đích cưỡng chế chính đáng?
• Sự can thiệp gia trưởng vì lợi ích của một người có bao giờ là hợp pháp không?
• Pháp luật có thể được sử dụng để thực thi một đạo đức chung ngay cả khi không có tổn hại không?

Key concepts

• tổn hại
• hành vi tự liên quan so với hành vi liên quan đến người khác
• chủ nghĩa gia trưởng
• nguyên tắc xúc phạm
• chủ nghĩa đạo đức pháp lý
• cuộc tranh luận Hart-Devlin

Key theories

Nguyên tắc gây hại của Mill

Mill lập luận rằng cá nhân có chủ quyền đối với hành vi chỉ liên quan đến bản thân họ, và sự cưỡng chế chỉ hợp pháp khi nhằm ngăn chặn tổn hại cho người khác, loại trừ chủ nghĩa gia trưởng và việc thực thi đạo đức bằng pháp luật.

Sự phát triển của Feinberg

Feinberg tinh chỉnh nguyên tắc bằng cách phân tích khái niệm tổn hại như là sự cản trở bất hợp pháp đối với lợi ích và bằng cách phân biệt một 'nguyên tắc xúc phạm' riêng biệt, yếu hơn, đồng thời bác bỏ chủ nghĩa gia trưởng pháp lý và chủ nghĩa đạo đức như những căn cứ độc lập để hình sự hóa.

Chủ nghĩa đạo đức pháp lý

Devlin lập luận chống lại nguyên tắc gây hại rằng một xã hội có quyền sử dụng luật pháp để bảo vệ đạo đức chung của mình, vì một đạo đức được công nhận là một phần của những mối ràng buộc giữ xã hội lại với nhau.

History

Nguyên tắc này đã được trình bày một cách kinh điển trong tác phẩm Bàn về Tự do (On Liberty) của Mill (1859). Giới hạn của nó đã được kiểm nghiệm trong cuộc tranh luận Hart-Devlin thế kỷ 20 về việc thực thi đạo đức bằng pháp luật, được thúc đẩy bởi Báo cáo Wolfenden, và được xử lý một cách có hệ thống nhất trong thời hiện đại trong bốn tập của Feinberg mang tên Giới hạn Đạo đức của Luật Hình sự (The Moral Limits of the Criminal Law) (1984-88).

Debates

Luật pháp có nên thực thi đạo đức không?

Tranh chấp Hart-Devlin về việc liệu luật pháp có thể hình sự hóa hành vi chỉ vì nó xúc phạm một đạo đức chung, chống lại sự hạn chế cưỡng chế của Mill chỉ để ngăn chặn tổn hại.

Sự xúc phạm có phải là một loại tổn hại không?

Liệu sự xúc phạm nghiêm trọng đối với người khác có thể biện minh cho sự cưỡng chế hay không, và nếu có thì liệu nó có thuộc nguyên tắc gây hại hay đòi hỏi một nguyên tắc xúc phạm riêng biệt, yếu hơn, như Feinberg lập luận.

Key figures

• John Stuart Mill
• Joel Feinberg
• Patrick Devlin
• H. L. A. Hart

Seminal works

• mill1859
• feinberg1984

Frequently asked questions

Nguyên tắc gây hại có cho phép chủ nghĩa gia trưởng không?

Theo phiên bản nghiêm ngặt của Mill thì không: can thiệp vào người lớn có năng lực chỉ vì lợi ích của chính họ là bất hợp pháp, vì chỉ việc ngăn chặn tổn hại cho người khác mới biện minh cho sự cưỡng chế, mặc dù một số nhà lý thuyết sau này bảo vệ chủ nghĩa gia trưởng 'mềm' có giới hạn.