Din Dili ve Deneyim
Tanrı hakkında kullanılan dilin nasıl işlediği, anlamlı olup olmadığı ve insan sözcüklerinin aşkın bir varlığa nasıl uygulanabileceği üzerine yapılan çalışma.
Tanım
Din felsefesinin, Tanrı hakkındaki ifadelerin anlambilimi ve anlaşılabilirliği ile Tanrı kavramının içsel olarak tutarlı olup olmadığıyla ilgilenen dalıdır.
Kapsam
Bu alan, doğrulama ilkesi (verificationist challenge) altında dini söylemin anlamlılığını, terimlerin Tanrı'ya nasıl uygulandığını açıklamak için kullanılan analoji, eşanlamlılık (equivocation) ve metafor doktrinlerini ve her şeye gücü yetme (omnipotence), her şeyi bilme (omniscience) ve ebediyet gibi ilahi niteliklerin tutarlılığını kapsamaktadır. Tanrı'nın varlığına dair dini deneyimden yola çıkan argümanları kapsamaz; bu konu Tanrı'nın varlığına dair argümanlar başlığı altında ele alınmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Tanrı hakkındaki ifadeler olgusal olarak anlamlı mıdır, yoksa sadece dışavurumcu mudur?
- 'Bilge' veya 'iyi' gibi insani yüklemler (predicates) aşkın bir Tanrı'ya nasıl uygulanabilir?
- Tanrı hakkında konuşma tek anlamlı (univocal), çift anlamlı (equivocal), analojik mi yoksa metaforik midir?
- Geleneksel ilahi nitelikler karşılıklı olarak tutarlı ve bireysel olarak uyumlu mudur?
Temel kuramlar
- Analoji Doktrini
- Aquinas, Tanrı'ya ve yaratıklara uygulanan terimlerin ne tamamen tek anlamlı (univocal) ne de tamamen çift anlamlı (equivocal) olduğunu, aksine analojik olduğunu savunur; bu nedenle Tanrı'yı iyi olarak adlandırmak, Tanrı'nın iyiliğinin yaratılmış iyilikle orantılı olarak ilişkili olduğunu, ancak onu aştığını ve böylece anlamlı Tanrı-konuşmasını koruduğunu ifade eder.
- Gerçek Anlamda Yüklemleme ve Teizmin Tutarlılığı
- Swinburne ve Alston, birçok yüklemin (predicates) dikkatlice analiz edildiğinde Tanrı'ya gerçek anlamda uygulanabileceğini savunmaktadır; Swinburne ise ilahi niteliklerin mantıksal olarak mümkün bir varlığı tanımlaması açısından ortak tutarlılığını savunur.
Tarihçe
Tanrı-konuşması üzerine düşünceler, negatif teolojiden ve Aquinas'ın ortaçağ analoji doktrininden gelmektedir. Yirminci yüzyılda, Ayer tarafından dile getirilen mantıksal pozitivizmin doğrulama ilkesi, dini ifadelerin anlamlılığını sorgulamış ve Flew, Hare ve Mitchell arasında etkili bir üniversite tartışmasına yol açmıştır. Daha sonra Alston ve Swinburne gibi yazarlar, yüklemlerin (predicates) gerçek anlamda uygulanabilirliğini ve ilahi niteliklerin tutarlılığını savunmuşlardır.
Tartışmalar
- Dini ifadelerin olgusal olarak anlamlı olup olmadığı
- Doğrulamacılar (Verificationists), yanlışlanamaz Tanrı-konuşmasının bilişsel olarak anlamsız olduğunu savunmuşlardır; savunucular ise dini iddiaların doğruluk koşulları olan iddialar olduğunu belirtmiş ve doğrulama ilkesinin ortadan kalkması bu soruyu yeniden gündeme getirmiştir.
- İlahi niteliklerin tutarlı olup olmadığı
- Eleştirmenler, her şeye gücü yetme (omnipotence) ile ilgili taş paradoksu ve her şeyi bilme (omniscence) ile insan özgürlüğü arasındaki gerilimler gibi bilmeceleri dile getirmektedir; Swinburne ise uygun şekilde tanımlandığında, bu niteliklerin tutarlı bir Tanrı kavramı oluşturduğunu savunur.
Öne çıkan isimler
- Thomas Aquinas
- A. J. Ayer
- Antony Flew
- R. M. Hare
- William Alston
- Richard Swinburne
İlgili konular
Temel eserler
- flew1955
- swinburne1977
- alston1989
Sıkça sorulan sorular
- Din dili felsefi açıdan neden sorunludur?
- Tanrı'nın aşkın ve sonsuz olduğu kabul edildiğinden, sıradan deneyimlerden türetilen sonlu insan sözcüklerinin Tanrı'ya nasıl uygulanabileceği belirsizdir ve yirminci yüzyıl doğrulamacılığı (verificationism) bu tür ifadelerin anlamlı olup olmadığını sorgulamıştır.
- Analoji doktrini nedir?
- Aquinas tarafından geliştirilen bu doktrin, Tanrı'ya uygulanan kelimelerin ne yaratıklar için kullanıldığı anlamda ne de tamamen farklı bir anlamda kullanıldığını, aksine analojik olarak kullanıldığını savunur; böylece Tanrı-konuşması, Tanrı'nın sadece daha büyük bir yaratık olduğu anlamına gelmeden anlamlı hale gelir.