ความศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์

ความศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์เป็นคุณสมบัติเฉพาะของความเกรงขาม ความหวาดกลัว และความหลงใหลที่ประเพณีหลายอย่างรายงานว่ามีอยู่ในที่ประทับของสิ่งศักดิ์สิทธิ์

Definition

ความศักดิ์สิทธิ์เป็นคำที่ Otto ใช้เพื่ออธิบายแก่นแท้ที่ไม่ใช่เหตุผลของประสบการณ์ทางศาสนา ซึ่งเป็นการรับรู้ถึงความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่รู้สึกได้ถึงความน่าเกรงขาม ความท่วมท้น และความน่าหลงใหล และ 'ความศักดิ์สิทธิ์' เป็นชื่อของความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่รับรู้ได้เช่นนั้น

Scope

หัวข้อนี้จะตรวจสอบการวิเคราะห์ที่มีอิทธิพลของ Rudolf Otto เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ในฐานะ 'ความศักดิ์สิทธิ์' ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ไม่ใช่เหตุผลของความลึกลับที่ทั้งท่วมท้นและน่าดึงดูดใจ รวมถึงการพัฒนาและการวิพากษ์วิจารณ์ของแนวคิดนี้ ครอบคลุมคำศัพท์ของ Otto (mysterium tremendum et fascinans, 'wholly other', ความรู้สึกของการเป็นสิ่งมีชีวิต) คำอธิบายที่เกี่ยวข้องของ Eliade เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในฐานะสิ่งที่ปรากฏในโลก และข้อโต้แย้งเชิงสร้างสรรค์ที่ว่าความรู้สึก 'บริสุทธิ์' ดังกล่าวถูกกำหนดโดยการตีความ

Core questions

• มีคุณสมบัติเฉพาะของความรู้สึกทางศาสนาที่ไม่สามารถลดทอนลงเหลือเพียงจริยธรรมหรือหลักคำสอนได้หรือไม่?
• ประเพณีต่างๆ อธิบายความเกรงขามและความหวาดกลัวที่เกี่ยวข้องกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อย่างไร?
• ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์เป็นลักษณะสากลของศาสนาหรือเป็นโครงสร้างที่เฉพาะเจาะจงทางวัฒนธรรม?
• ความรู้สึกสามารถเป็น 'ไม่ใช้เหตุผล' ได้อย่างสมบูรณ์หรือไม่ หรือถูกตีความเสมอ?

Key theories

ความศักดิ์สิทธิ์ (mysterium tremendum et fascinans)

Otto แย้งว่าความศักดิ์สิทธิ์มีองค์ประกอบที่ไม่ใช่เหตุผล ซึ่งก็คือความศักดิ์สิทธิ์ที่สัมผัสได้ว่าเป็นความลึกลับที่ทั้งน่าเกรงขามและน่าสะพรึงกลัว (tremendum) และน่าดึงดูดใจอย่างไม่อาจต้านทานได้ (fascinans) ซึ่งเผชิญหน้ากับตนเองด้วยความเป็นจริงที่ 'แตกต่างอย่างสิ้นเชิง' (wholly other)

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในฐานะความเป็นจริง

Eliade เชื่อมโยงประสบการณ์ของความศักดิ์สิทธิ์เข้ากับการปรากฏของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ (hierophany) โดยแย้งว่าสำหรับผู้คนที่มีศาสนา สิ่งศักดิ์สิทธิ์คือสิ่งที่แท้จริงสูงสุดและเป็นผู้จัดระเบียบพื้นที่ เวลา และการดำรงอยู่

การวิพากษ์วิจารณ์ความรู้สึกที่ไม่ผ่านการตีความ

Wayne Proudfoot แย้งว่าการอ้างถึงความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ที่บริสุทธิ์และไม่ผ่านแนวคิดของ Otto นั้นไม่สามารถยืนยันได้ เนื่องจากการระบุความรู้สึกใดๆ ว่าเป็นประสบการณ์ของความศักดิ์สิทธิ์นั้นเกี่ยวข้องกับการตีความและแนวคิดทางศาสนาที่มีอยู่ก่อนแล้ว

History

หนังสือ Das Heilige ของ Otto (ค.ศ. 1917; ฉบับภาษาอังกฤษ The Idea of the Holy, ค.ศ. 1923) ได้นำเสนอแนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และมีอิทธิพลอย่างมากต่อปรากฏการณ์วิทยาและการศึกษาเปรียบเทียบศาสนา Eliade ได้ขยายขอบเขตการมุ่งเน้นไปที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในช่วงกลางศตวรรษ ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 Proudfoot และนักวิจารณ์คนอื่นๆ ได้ท้าทายข้ออ้างของ Otto ที่ว่ามีความรู้สึกทางศาสนาที่ไม่ผ่านการตีความ โดยวางตำแหน่งความศักดิ์สิทธิ์ไว้ในบริบทของการตีความและการสร้างสรรค์ประสบการณ์

Debates

ความรู้สึกที่ไม่ใช่เหตุผลเทียบกับประสบการณ์ที่ถูกตีความ

Otto เชื่อว่าความศักดิ์สิทธิ์เป็นข้อมูลที่ไม่สามารถลดทอนได้และไม่ใช่เหตุผลของจิตสำนึก นักวิจารณ์เช่น Proudfoot แย้งว่าไม่มีประสบการณ์ใดที่ไม่ถูกตีความ ดังนั้น 'ความศักดิ์สิทธิ์' จึงถูกสร้างขึ้นบางส่วนโดยแนวคิดที่ผู้รับนำมาใช้

Key figures

• Rudolf Otto
• Mircea Eliade
• Wayne Proudfoot

Seminal works

• otto1917
• eliade1957

Frequently asked questions

คำว่า 'numinous' เหมือนกับความรู้สึกที่ประทับใจหรือได้รับแรงบันดาลใจหรือไม่?

Otto หมายถึงสิ่งที่เฉพาะเจาะจงกว่านั้น: ความรู้สึกที่โดดเด่นของการเผชิญหน้ากับความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ 'แตกต่างอย่างสิ้นเชิง' ซึ่งรวมเอาความเกรงขามหรือความหวาดกลัวอันท่วมท้นเข้ากับความหลงใหล เขาแยกแยะความรู้สึกนี้ออกจากความรู้สึกทางสุนทรียะหรือศีลธรรมทั่วไปอย่างชัดเจน แม้ว่านักวิจารณ์จะตั้งคำถามว่าความรู้สึกที่บริสุทธิ์เช่นนี้สามารถแยกออกมาได้หรือไม่