สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญ

การจำแนกสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญเป็นหนึ่งในหมวดหมู่การวิเคราะห์ที่มีอิทธิพลอย่างมากในการศึกษาเปรียบเทียบศาสนา โดยจัดระเบียบพื้นที่ เวลา วัตถุ และพฤติกรรม

Definition

สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญเป็นหมวดหมู่คู่ที่จำแนกสิ่งที่ประเพณีกำหนดให้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทรงพลัง หรือต้องห้าม ออกจากสิ่งที่เป็นปกติหรือในชีวิตประจำวัน การจำแนกนี้ถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายในการวิเคราะห์ว่าศาสนาจัดระเบียบพื้นที่ เวลา และพฤติกรรมอย่างไร

Scope

หัวข้อนี้จะพิจารณาการจำแนกสิ่งศักดิ์สิทธิ์-สิ่งสามัญในฐานะคุณลักษณะเชิงโครงสร้างของชีวิตทางศาสนา ครอบคลุมแนวคิดทางสังคมวิทยาของ Durkheim ที่ว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์คือสิ่งที่ถูกแยกออกและต้องห้าม แนวคิดของ Eliade เกี่ยวกับพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ (ศูนย์กลาง, แกนโลก) และเวลาศักดิ์สิทธิ์ (การฟื้นฟูจุดกำเนิด) รวมถึงการตอบสนองเชิงวิพากษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อโต้แย้งของ Jonathan Z. Smith ที่ว่าความศักดิ์สิทธิ์เกิดจากการจัดวางในพิธีกรรมมากกว่าที่จะเป็นสิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า การนำเสนอเป็นแบบพรรณนาและเปรียบเทียบ

Core questions

• อะไรที่ทำให้บางสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากกว่าสามัญ?
• ความศักดิ์สิทธิ์เป็นคุณสมบัติโดยธรรมชาติ การกำหนดทางสังคม หรือผลผลิตของพิธีกรรม?
• ประเพณีต่างๆ จัดระเบียบพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และเวลาศักดิ์สิทธิ์อย่างไร?
• การจำแนกสิ่งศักดิ์สิทธิ์-สิ่งสามัญเป็นสากลหรือเป็นแนวคิดทางวิชาการเฉพาะ?

Key theories

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในฐานะสิ่งที่ถูกแยกออก (Durkheim)

Durkheim โต้แย้งว่าการแบ่งโลกออกเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งสามัญเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของศาสนา โดยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ที่ 'ถูกแยกออกและต้องห้าม' และท้ายที่สุดแล้วเป็นตัวแทนของอำนาจของสังคม

พื้นที่และเวลาศักดิ์สิทธิ์ (Eliade)

Eliade อธิบายว่าผู้คนทางศาสนาสัมผัสประสบการณ์สถานที่และเวลาบางอย่างที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพอย่างไร—พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จัดระเบียบอยู่รอบศูนย์กลางและแกนโลก และเวลาศักดิ์สิทธิ์ที่ฟื้นฟูเหตุการณ์ต้นกำเนิดเป็นระยะๆ—ซึ่งตรงกันข้ามกับพื้นที่และเวลาสามัญที่เป็นเนื้อเดียวกัน

ความศักดิ์สิทธิ์ในฐานะการจัดวาง (Smith)

Jonathan Z. Smith โต้แย้ง Eliade ว่าไม่มีสถานที่ใดศักดิ์สิทธิ์โดยเนื้อแท้ แต่พิธีกรรมและความสนใจของมนุษย์ 'ทำให้เกิด' สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยวางความศักดิ์สิทธิ์ไว้ในการปฏิบัติและความสัมพันธ์มากกว่าในคุณสมบัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

History

หนังสือ Elementary Forms (ค.ศ. 1912) ของ Durkheim ได้ให้การจำแนกสิ่งศักดิ์สิทธิ์-สิ่งสามัญในรูปแบบทางสังคมวิทยาแบบคลาสสิก หนังสือ The Sacred and the Profane (ค.ศ. 1957) ของ Eliade ทำให้แนวคิดนี้เป็นศูนย์กลางของปรากฏการณ์วิทยาและประวัติศาสตร์ศาสนา ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 หนังสือ To Take Place (ค.ศ. 1987) ของ Jonathan Z. Smith ได้ปรับกรอบแนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ว่าเกิดจากการปฏิบัติพิธีกรรมและการจัดวาง มากกว่าที่จะเป็นสิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

Debates

ความศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้าหรือถูกสร้างขึ้น?

Eliade ถือว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นความจริงที่ลดทอนไม่ได้ซึ่งแสดงตัวออกมา ในขณะที่ Durkheim วางตำแหน่งไว้ในการกำหนดทางสังคม และ Smith ในการปฏิบัติพิธีกรรม การถกเถียงนี้เกี่ยวข้องกับว่าความศักดิ์สิทธิ์เป็นคุณสมบัติที่ถูกค้นพบหรือเป็นการสร้างสรรค์ของมนุษย์และสังคม

Key figures

• Émile Durkheim
• Mircea Eliade
• Jonathan Z. Smith

Seminal works

• durkheim1912
• eliade1957
• smith1987

Frequently asked questions

สิ่งศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวข้องกับสิ่งเหนือธรรมชาติเสมอไปหรือไม่?

ไม่จำเป็นเสมอไป ในการใช้ทางสังคมวิทยาตาม Durkheim สิ่งศักดิ์สิทธิ์คือสิ่งที่ชุมชนกำหนดให้เป็นสิ่งที่มีอำนาจพิเศษหรือไม่อาจละเมิดได้ ซึ่งไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ หมวดหมู่นี้ถูกกำหนดโดยการถูกแยกออกจากสิ่งธรรมดา ไม่ใช่โดยการอ้างอิงถึงสิ่งเหนือธรรมชาติเพียงอย่างเดียว