ภายในนิยมและภายนอกนิยมเกี่ยวกับการให้เหตุผล
การถกเถียงนี้ตั้งคำถามว่าปัจจัยที่ทำให้ความเชื่อมีเหตุผลนั้นจะต้องอยู่ภายใต้ความเข้าใจทางปัญญาของผู้เชื่อ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ด้วยการไตร่ตรอง หรือว่าปัจจัยเหล่านั้นสามารถรวมถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับโลก เช่น ความน่าเชื่อถือของวิธีการก่อร่างความเชื่อ ซึ่งผู้เชื่อไม่จำเป็นต้องรับรู้ก็ได้
Definition
ภายในนิยมเกี่ยวกับการให้เหตุผลคือข้อเสนอที่ว่าสิ่งใดก็ตามที่กำหนดว่าความเชื่อมีเหตุผลหรือไม่นั้นเป็นสิ่งภายในตัวผู้เชื่อและสามารถเข้าถึงได้ด้วยการไตร่ตรอง ในขณะที่ภายนอกนิยมปฏิเสธสิ่งนี้ โดยอนุญาตให้การให้เหตุผลขึ้นอยู่กับเงื่อนไขภายนอก เช่น ความน่าเชื่อถือของกระบวนการก่อร่างความเชื่อ
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมความแตกต่างระหว่างภายในนิยม/ภายนอกนิยมที่นำมาใช้กับการให้เหตุผล: ภายในนิยมแบบเข้าถึงได้และจิตนิยมในด้านหนึ่ง และความน่าเชื่อถือของกระบวนการและมุมมองภายนอกนิยมอื่นๆ ในอีกด้านหนึ่ง ซึ่งรวมถึงข้อโต้แย้งเรื่องการเข้าถึง และปัญหาปีศาจร้ายตัวใหม่และปัญหาการหยั่งรู้ที่ใช้ทดสอบแต่ละฝ่าย รวมถึงความสัมพันธ์ของการถกเถียงนี้กับการวิเคราะห์ความรู้ บทบาทของความน่าเชื่อถือในการตอบสนองต่อเก็ตเทียร์และการประยุกต์ใช้กับแหล่งที่มาเฉพาะจะได้รับการพัฒนาในหัวข้อใกล้เคียง
Core questions
- พื้นฐานของความเชื่อที่มีเหตุผลจะต้องเข้าถึงได้โดยผู้เชื่อด้วยการไตร่ตรองหรือไม่?
- ความเชื่อสามารถมีเหตุผลได้ด้วยกระบวนการที่น่าเชื่อถือซึ่งผู้เชื่อไม่รู้อะไรเลยหรือไม่?
- เหยื่อของปีศาจหลอกลวงซึ่งมีประสบการณ์ปกติมีความเชื่อที่มีเหตุผลหรือไม่?
- การให้เหตุผลควรถูกเข้าใจในเชิงจิตนิยม โดยถูกกำหนดโดยสภาวะทางจิตของบุคคลหรือไม่?
Key theories
- ภายในนิยมแบบเข้าถึงได้ / จิตนิยม
- ตามมุมมองภายในนิยม การให้เหตุผลถูกกำหนดโดยปัจจัยที่ผู้เชื่อสามารถรับรู้ได้ผ่านการไตร่ตรอง; หลักฐานนิยม ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตนิยม ถือว่าการให้เหตุผลถูกกำหนดโดยหลักฐานทั้งหมดในสภาวะทางจิตปัจจุบันของผู้เชื่อ
- ความน่าเชื่อถือของกระบวนการ
- คำอธิบายภายนอกนิยมของโกลด์แมนถือว่าความเชื่อมีเหตุผลเมื่อมันถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการทางปัญญาที่น่าเชื่อถือ ซึ่งเป็นกระบวนการที่มีแนวโน้มที่จะให้ความเชื่อที่ถูกต้อง ไม่ว่าผู้เชื่อจะสามารถระบุหรือเข้าถึงกระบวนการนั้นได้หรือไม่ก็ตาม
History
ความแตกต่างนี้ชัดเจนขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 เมื่อทฤษฎีความน่าเชื่อถือของโกลด์แมนนำเสนอคำอธิบายการให้เหตุผลที่เป็นภายนอกนิยมอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นการแตกหักจากสมมติฐานภายในนิยมที่สืบทอดมาจากเดส์การตส์ที่ว่าพื้นฐานของความเชื่อนั้นเปิดเผยต่อการใคร่ครวญ นักหลักฐานนิยมปกป้องภายในนิยมที่ได้รับการปรับปรุง และการถกเถียงที่เกิดขึ้นกลายเป็นหนึ่งในแกนหลักของการจัดระเบียบญาณวิทยาในช่วงปลายศตวรรษที่ยี่สิบ
Debates
- กรณีปีศาจร้ายตัวใหม่และการหยั่งรู้
- นักภายในนิยมผลักดันปัญหาปีศาจร้ายตัวใหม่ โดยโต้แย้งว่าผู้ที่ถูกหลอกลวงซึ่งมีประสบการณ์ที่ดูเหมือนปกติมีเหตุผลโดยสัญชาตญาณ แม้ว่ากระบวนการของพวกเขาจะไม่น่าเชื่อถือ; นักภายนอกนิยมผลักดันกรณีการหยั่งรู้ ซึ่งความสามารถที่น่าเชื่อถือแต่เข้าถึงไม่ได้ดูเหมือนจะให้ความรู้ โดยแต่ละฝ่ายอ้างว่าสัญชาตญาณสนับสนุนมุมมองของตน
Key figures
- Alvin Goldman
- Earl Conee
- Richard Feldman
- Laurence BonJour
Related topics
Seminal works
- goldman1979
- coneefeldman1985
Frequently asked questions
- ความแตกต่างหลักระหว่างภายในนิยมและภายนอกนิยมคืออะไร?
- ภายในนิยมกำหนดให้สิ่งใดก็ตามที่ให้เหตุผลแก่ความเชื่อนั้นสามารถเข้าถึงได้โดยผู้เชื่อด้วยการไตร่ตรองหรือถูกกำหนดโดยสภาวะทางจิตของพวกเขา; ภายนอกนิยมอนุญาตให้การให้เหตุผลขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ผู้เชื่อไม่สามารถเข้าถึงได้ เช่น ความเชื่อนั้นถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการที่น่าเชื่อถือหรือไม่
- ปัญหาปีศาจร้ายตัวใหม่คืออะไร?
- มันจินตนาการถึงบุคคลที่มีประสบการณ์เหมือนกับเราทุกประการแต่เป็นการหลอกลวงอย่างเป็นระบบ โดยสัญชาตญาณแล้วความเชื่อของพวกเขามีเหตุผลเท่ากับของเรา แต่กระบวนการสร้างความเชื่อของพวกเขาไม่น่าเชื่อถือ ซึ่งดูเหมือนจะขัดแย้งกับภายนอกนิยมแบบความน่าเชื่อถือและสนับสนุนภายในนิยม