Теории справедливости
Теории справедливости исследуют, что индивиды и институты должны друг другу, и по каким принципам должны распределяться блага, бремена, права и ресурсы в обществе.
Definition
Справедливость — это моральный стандарт, по которому оцениваются как справедливые или несправедливые устройство социальных институтов и распределение прав, возможностей, богатства и власти, которые они порождают. Теория справедливости формулирует и обосновывает такие стандарты.
Scope
Эта область охватывает систематические концепции социальной и политической справедливости: дистрибутивную справедливость (как распределяются блага), принципы, которые должны регулировать базовую структуру общества, и конкурирующие традиции, включая эгалитарный либерализм, либертарианство и подход, основанный на возможностях. Она исключает чисто уголовно-правовые и корректирующие доктрины справедливости, за исключением случаев, когда они касаются общих принципов.
Sub-topics
Core questions
- Что является основным предметом справедливости — индивидуальное поведение или базовая структура общества?
- Как должны распределяться социальные и экономические блага и согласно какому принципу (потребность, заслуга, равенство, право)?
- Может ли неравенство быть справедливым, и если да, то при каких условиях?
- Лучше ли определять справедливость идеальными принципами или сравнивая фактические состояния дел?
- Что более обеспеченные члены общества должны наименее обеспеченным?
Key concepts
- дистрибутивная справедливость
- базовая структура
- занавес неведения
- принцип различия
- право
- возможности и функционирования
- идеальная против неидеальной теории
Key theories
- Справедливость как честность
- Ролз утверждает, что принципы справедливости — это те, которые свободные и равные люди выбрали бы за «занавесом неведения», что приводит к равным основным свободам и принципу различия, согласно которому неравенство справедливо только в том случае, если оно приносит пользу наименее advantaged.
- Теория прав
- Нозик считает, что распределение справедливо, если оно возникает в результате справедливого приобретения и добровольной передачи; патерналистские или конечные принципы распределения нелегитимны, потому что их принудительное применение нарушает индивидуальные права.
- Подход, основанный на возможностях
- Сен переосмысливает справедливость вокруг реальных свобод (возможностей), которые люди имеют для достижения ценных функционирований, и выступает за сравнительную, ориентированную на реализацию оценку справедливости, а не за поиск идеально справедливых институтов.
History
Размышления о справедливости простираются от «Государства» Платона и аристотелевского различения между дистрибутивной и корректирующей справедливостью до мыслителей общественного договора, таких как Гоббс, Локк и Руссо. Современная область была переформирована работой Джона Ролза «Теория справедливости» (1971), которая возродила контрактарианский аргумент; либертарианский ответ Нозика (1974) и подход Сена, основанный на возможностях (с 1980-х годов), определяют большую часть последующих дебатов.
Debates
- Патерналистские против исторических принципов
- Вопрос о том, определяется ли справедливость в обладании конечным паттерном (например, равенством или принципом различия) или исключительно историей законного приобретения и передачи, как утверждает Нозик против Ролза.
- Идеальное против сравнительного теоретизирования
- Вопрос о том, должна ли теория справедливости определять идеально справедливые институты или вместо этого ранжировать фактические социальные состояния по их относительной справедливости, как утверждает Сен против трансцендентального подхода Ролза.
Key figures
- John Rawls
- Robert Nozick
- Amartya Sen
- David Miller
- Ronald Dworkin
Related topics
Seminal works
- rawls1971
- nozick1974
- sen2009
Frequently asked questions
- В чем разница между дистрибутивной и корректирующей справедливостью?
- Дистрибутивная справедливость касается того, как блага и бремена распределяются в обществе, в то время как корректирующая справедливость касается исправления неправомерных потерь между конкретными сторонами; теории справедливости в этой области сосредоточены главным образом на первой.
- Требует ли теория справедливости равенства?
- Не обязательно. Эгалитарные теории отдают предпочтение равенству некоторой валюты, но Ролз допускает неравенство, которое помогает наименее обеспеченным, а либертарианские теории вообще отвергают равенство как цель, сосредоточиваясь на правах и притязаниях.