Интернализм и экстернализм в отношении оснований действия

Должны ли основания, которыми руководствуется субъект, быть укоренены в его существующих мотивациях, или они могут применяться независимо от них.

Definition

Интернализм оснований (интернализм существования) — это тезис о том, что субъект имеет нормативное основание для действия только в том случае, если это действие может быть достигнуто путем обоснованного рассуждения из существующих мотиваций субъекта; экстернализм оснований отрицает это, утверждая, что субъект может иметь основания независимо от его текущего мотивационного набора.

Scope

Эта тема охватывает спор о условиях существования практических оснований. Интернализм оснований, связанный с Бернардом Уильямсом, утверждает, что субъект имеет основание для действия только в том случае, если обоснованный путь рассуждения связывает действие с элементами его «субъективного мотивационного набора». Экстернализм оснований утверждает, что некоторые основания применимы к субъекту независимо от его текущих желаний. Тема исследует аргумент Уильямса, рационалистический ответ Корсгаард и экстернализм Сканлона, ориентированный на основания как первичное понятие.

Core questions

• Должно ли каждое основание, которым руководствуется субъект, быть связано с его существующими мотивациями?
• Что считается «обоснованным путем рассуждения» от мотиваций к действию?
• Может ли мораль предоставлять основания, применимые независимо от того, чего человек желает?
• Являются ли основания более фундаментальными, чем желания и ценности?

Key concepts

• субъективный мотивационный набор
• обоснованный путь рассуждения
• интернализм существования
• основания как первичное понятие
• концепция ценности, основанная на «перекладывании ответственности» (buck-passing account of value)

Key theories

Внутренние основания (Уильямс)

Субъект имеет основание для действия только в том случае, если обоснованный путь рассуждения ведет от его субъективного мотивационного набора к этому действию; утверждения о внешних основаниях, строго говоря, ложны или бессодержательны.

Рационалистический экстернализм

Корсгаард утверждает, что сфера практического разума не определяется текущими мотивациями, поскольку рациональные требования могут порождать новые мотивации, оставляя место для оснований, которые являются внешними по отношению к данному мотивационному набору.

Экстернализм, ориентированный на основания как первичное понятие

Сканлон рассматривает нормативные основания как примитивные и несводимые, утверждая, что факты могут быть основаниями для субъекта независимо от его желаний, что лежит в основе концепции ценности, основанной на «перекладывании ответственности».

History

Эссе Уильямса 1981 года «Внутренние и внешние основания» (Internal and External Reasons) заложило современные термины дебатов. Работа Корсгаард «Скептицизм в отношении практического разума» (Skepticism about Practical Reason, 1986) защищала кантианский рационализм от Уильямса, а книга Сканлона «Что мы должны друг другу» (What We Owe to Each Other, 1998) развивала экстерналистскую, ориентированную на основания как первичное понятие, концепцию, которая сформировала последующую нормативную теорию.

Debates

Сфера практического разума

Интерналисты связывают основания с текущими мотивациями, чтобы избежать таинственных внешних требований; рационалисты утверждают, что рациональное рассуждение само по себе может расширять мотивации субъекта, поэтому основания не ограничены текущим набором.

Являются ли основания или желания первичными?

Юмианские интерналисты основывают основания на желаниях, в то время как теоретики, ориентированные на основания как первичное понятие, такие как Сканлон, рассматривают нормативные основания как примитивные и объясняют желания и ценности в терминах оснований.

Key figures

• Bernard Williams
• Christine Korsgaard
• T. M. Scanlon

Seminal works

• williams1981
• korsgaard1986
• scanlon1998

Frequently asked questions

Чем интернализм оснований отличается от интернализма суждений?

Интернализм суждений касается связи между моральным суждением и мотивацией; интернализм оснований касается условий, при которых субъект вообще имеет нормативное основание. Можно принять одно без другого.