Эвиденциализм и рациональное убеждение
Взгляд, согласно которому рациональность религиозного убеждения зависит от его адекватной поддержки доказательствами.
Definition
Тезис о том, что убеждение, включая религиозное убеждение, является рациональным или эпистемически оправданным только в той мере, в какой оно соотносится с доказательствами, которые его подтверждают.
Scope
Эта тема охватывает эвиденциализм применительно к религиозным убеждениям, включая требование Локка и Клиффорда о соразмерности убеждения доказательствам, эвиденциалистское возражение о недостаточности доказательств теизма и вероятностные защиты, такие как защита Суинберна, направленные на удовлетворение этого требования. Она не охватывает отрицание этого требования реформированной эпистемологией, рассматриваемое в разделе «Реформированная эпистемология».
Core questions
- Должны ли все убеждения быть соразмерны имеющимся доказательствам?
- Соответствует ли теизм эвиденциалистскому стандарту обоснования?
- Что считается адекватным доказательством для религиозного убеждения?
- Может ли вероятностный аргумент удовлетворить эвиденциалистское требование к теизму?
Key theories
- Клиффордианский эвиденциализм
- Клиффорд утверждает, что всегда, везде и для любого человека ошибочно верить во что-либо на основании недостаточных доказательств, делая доказательственную поддержку универсальным эпистемическим и даже моральным долгом, которому должно соответствовать религиозное убеждение.
- Вероятностная естественная теология как эвиденциалистский ответ
- Суинберн принимает эвиденциалистскую основу, но утверждает, что совокупные доказательства космического существования, порядка и опыта делают теизм более вероятным, чем нет, поэтому религиозное убеждение может соответствовать эвиденциалистскому стандарту.
History
Эвиденциализм имеет корни в Просвещении, в концепции Локка о соразмерности согласия вероятности, получил строгую моральную форму в эссе Клиффорда 1877 года и лежит в основе современного эвиденциалистского возражения против теизма, связанного с Расселом и Флю. Вероятностная программа Суинберна представляет собой попытку удовлетворить, а не отвергнуть это требование, в то время как реформированная эпистемология возникла, чтобы оспорить его.
Debates
- Является ли эвиденциалистское требование самоопровергающимся
- Реформированные критики утверждают, что требование основывать каждое убеждение на доказательствах само по себе не может быть подтверждено доказательствами и, следовательно, является самореференциально непоследовательным; эвиденциалисты отвечают, что этот принцип является фундаментальной эпистемической нормой.
- Действительно ли теизм соответствует стандарту
- Суинберн утверждает, что совокупный аргумент делает теизм вероятным, удовлетворяя эвиденциализму; критики возражают, что аргументы недостаточны, поэтому с эвиденциалистской точки зрения религиозное убеждение необоснованно.
Key figures
- John Locke
- W. K. Clifford
- Bertrand Russell
- Richard Swinburne
- Antony Flew
Related topics
Seminal works
- clifford1877
- swinburne1981
- plantinga1983
Frequently asked questions
- В чем заключается эвиденциалистское возражение против теизма?
- Это утверждение, что поскольку рациональное убеждение требует достаточных доказательств, а доказательства существования Бога считаются неадекватными, религиозное убеждение иррационально или эпистемически необоснованно.
- Как теисты отвечают на эвиденциализм?
- Некоторые, как Суинберн, принимают это требование и утверждают, что теизм действительно соответствует эвиденциалистскому стандарту; другие, реформированные эпистемологи, отвергают само требование как слишком строгое и не выполняемое даже обычными рациональными убеждениями.