Teorias da Justiça
As teorias da justiça questionam o que os indivíduos e as instituições devem uns aos outros, e por quais princípios os benefícios, encargos, direitos e recursos devem ser atribuídos dentro de uma sociedade.
Definition
Justiça é o padrão moral pelo qual os arranjos das instituições sociais — e a distribuição de direitos, oportunidades, riqueza e poder que elas produzem — são julgados justos ou injustos. Uma teoria da justiça articula e defende tais padrões.
Scope
Esta área abrange relatos sistemáticos da justiça social e política: justiça distributiva (como os bens são alocados), os princípios que devem governar a estrutura básica da sociedade e tradições rivais, incluindo o liberalismo igualitário, o libertarianismo e a abordagem das capacidades. Exclui doutrinas puramente de justiça criminal e justiça corretiva, exceto quando estas se relacionam com princípios gerais.
Sub-topics
Core questions
- Qual é o principal objeto da justiça — a conduta individual ou a estrutura básica da sociedade?
- Como os bens sociais e econômicos devem ser distribuídos, e de acordo com qual princípio (necessidade, mérito, igualdade, direito)?
- As desigualdades podem ser justas, e em caso afirmativo, sob que condições?
- A justiça é melhor especificada por princípios ideais ou pela comparação de estados de coisas reais?
- O que os mais favorecidos devem aos membros menos favorecidos da sociedade?
Key concepts
- justiça distributiva
- a estrutura básica
- véu da ignorância
- princípio da diferença
- direito (entitlement)
- capacidades e funcionamentos
- teoria ideal vs. não ideal
Key theories
- Justiça como equidade
- Rawls argumenta que os princípios de justiça são aqueles que pessoas livres e iguais escolheriam por trás de um 'véu de ignorância', resultando em liberdades básicas iguais e no princípio da diferença, segundo o qual as desigualdades são justas apenas se beneficiarem os menos favorecidos.
- Teoria do direito (entitlement theory)
- Nozick sustenta que uma distribuição é justa se surgir por meio de aquisição justa e transferência voluntária; princípios de distribuição padronizados ou de estado final são ilegítimos porque sua aplicação viola os direitos individuais.
- Abordagem das capacidades
- Sen reformula a justiça em torno das liberdades reais (capacidades) que as pessoas têm para alcançar funcionamentos valorizados, e defende uma avaliação comparativa e focada na realização da justiça, em vez de uma busca por instituições perfeitamente justas.
History
A reflexão sobre a justiça vai desde a República de Platão e a distinção de Aristóteles entre justiça distributiva e corretiva, passando por pensadores do contrato social como Hobbes, Locke e Rousseau. O campo moderno foi reformulado por A Theory of Justice (1971) de John Rawls, que reviveu o argumento contratualista; a resposta libertária de Nozick (1974) e a abordagem das capacidades de Sen (a partir da década de 1980) definem grande parte do debate subsequente.
Debates
- Princípios padronizados vs. históricos
- Se a justiça nas posses é fixada por um padrão de estado final (por exemplo, igualdade ou o princípio da diferença) ou unicamente pela história de aquisição e transferência legítimas, como Nozick contesta Rawls.
- Teorização ideal vs. comparativa
- Se uma teoria da justiça deve especificar instituições perfeitamente justas ou, em vez disso, classificar estados sociais reais por sua justiça relativa, como Sen argumenta contra a abordagem transcendental rawlsiana.
Key figures
- John Rawls
- Robert Nozick
- Amartya Sen
- David Miller
- Ronald Dworkin
Related topics
Seminal works
- rawls1971
- nozick1974
- sen2009
Frequently asked questions
- Qual é a diferença entre justiça distributiva e corretiva?
- A justiça distributiva diz respeito a como os benefícios e encargos são compartilhados em uma sociedade, enquanto a justiça corretiva diz respeito à retificação de perdas indevidas entre partes específicas; as teorias da justiça nesta área focam principalmente na primeira.
- Uma teoria da justiça exige igualdade?
- Não necessariamente. As teorias igualitárias favorecem a igualdade de alguma moeda, mas Rawls permite desigualdades que ajudam os menos favorecidos, e as teorias libertárias rejeitam a igualdade como um objetivo por completo, focando em direitos e titularidades.