A Ética da Crença
O estudo das normas que regem a formação de crenças e se considerações pragmáticas e não-evidenciais podem justificar a crença religiosa.
Definition
O ramo da epistemologia religiosa que se ocupa dos deveres e permissões que regem a crença, incluindo se é permitido crer em Deus por motivos prudenciais e não evidenciais.
Scope
Este tópico abrange o debate sobre as normas da crença, enquadrado pelo intercâmbio Clifford–James, e argumentos pragmáticos para o teísmo, especialmente a aposta de Pascal e a vontade de crer de James. Abrange questões sobre o voluntarismo doxástico — se a crença está sob controle voluntário — e se razões prudenciais podem ser razões para a crença. Não aborda o programa evidencialista substantivo da teologia natural, tratado separadamente.
Core questions
- É alguma vez permissível crer além da evidência?
- Benefícios prudenciais podem ser razões genuínas para crer em Deus?
- A crença está sujeita a controle voluntário da forma como o debate assume?
- Quando uma opção justifica a crença por motivos não-evidenciais?
Key theories
- A vontade de crer
- James argumenta que, quando uma opção entre hipóteses é viva, forçada e momentosa, e não pode ser decidida por motivos intelectuais, temos o direito de deixar nossa natureza passional resolver a questão, de modo que a fé em Deus pode ser justificada por motivos prudenciais.
- A aposta de Pascal
- Pascal argumenta que, sob incerteza sobre a existência de Deus, o ganho infinito potencial da crença e a perda infinita potencial da descrença tornam a aposta em Deus a escolha racionalmente prudente, independentemente das probabilidades evidenciais.
History
Pascal apresentou sua aposta nas Pensées do século XVII, enquadrando a crença como uma aposta prudencial. O decisivo debate do século XIX opôs a insistência de Clifford, em 1877, em proporcionar a crença à evidência contra a defesa de James, em 1896, do direito de crer sob condições especificadas. O intercâmbio permanece o ponto de referência para a discussão contemporânea das normas doxásticas e da justificação pragmática.
Debates
- Se é permitido crer com evidência insuficiente
- Clifford sustenta que é sempre errado crer com evidência insuficiente; James responde que em casos forçados, momentosos e evidencialmente indecidíveis, reter a crença é em si uma escolha que pode custar a verdade, então a crença pode ser permissível.
- Se razões pragmáticas podem justificar a crença
- A aposta de Pascal trata o ganho prudencial como um fundamento para a crença; críticos objetam que considerações prudenciais são razões para querer crer, não evidência de que a crença é verdadeira, e levantam a objeção dos muitos deuses.
Key figures
- Blaise Pascal
- W. K. Clifford
- William James
- John Locke
Related topics
Seminal works
- clifford1877
- james1896
- pascal1670
Frequently asked questions
- O que é a aposta de Pascal?
- É o argumento de que, dada a incerteza sobre a existência de Deus, a possível recompensa infinita da crença e a possível perda infinita da descrença tornam prudente apostar em Deus, tratando a crença como uma decisão sob incerteza, em vez de um veredito sobre a evidência.
- O que é a objeção dos muitos deuses à aposta?
- É a objeção de que o raciocínio da aposta poderia igualmente favorecer a crença em qualquer uma das inúmeras divindades mutuamente exclusivas que prometem recompensas semelhantes, de modo que não pode apontar para o Deus de nenhuma tradição particular.