クィア理論

クィア理論は、セクシュアル・アイデンティティのカテゴリーや、異性愛が自然で規範的であるという前提に疑問を投げかけ、セクシュアリティを歴史的に生産され、政治的に組織されたものとして扱うアプローチである。

Definition

言説と権力に関するポスト構造主義的な説明に基づき、固定された性的およびジェンダー・アイデンティティのカテゴリーと、異性愛を特権化する社会構造を問い直す批判理論の体系。

Scope

この分野は、1990年頃にゲイ・レズビアン研究、フェミニスト理論、ポスト構造主義からクィア理論がどのように出現したかを扱う。その中心的な動き、すなわち、同性愛と異性愛の区別の非自然化、異性愛規範とクローゼットの分析、近代的な構築物としてのセクシュアリティの系譜、そしてホモノーマティビティやクィア・オブ・カラー批判といった内部批判について論じる。これらの立場を擁護するのではなく、記述することに重点を置く。

Sub-topics

• Heteronormativity and the Closet
• Homonormativity and Queer Critique
• Queer of Color Critique
• The History of Sexuality and Power

Core questions

• セクシュアル・アイデンティティは自然な事実なのか、それとも歴史的に特定の構築物なのか？
• 異性愛を正常とする前提は、知識や社会生活をどのように組織しているのか？
• クィア理論が不安定であると見なすアイデンティティのカテゴリーに基づいて、政治を構築することは可能なのか？
• 人種と階級は、セクシュアリティの経験と理論化にどのように影響を与えるのか？

Key theories

同性愛と異性愛の定義

セジウィックの主張によれば、近代の異性愛/同性愛の区別は、それが名指す人々の範囲をはるかに超えて西洋文化を構造化する主要なカテゴリーであり、「クローゼット」は近代の性的知識を特徴づける要素である。

言説的生産としてのセクシュアリティ

フーコーの系譜学では、セクシュアリティは権力によって抑圧される自然な衝動ではなく、19世紀に「同性愛者」という種類の人間を生み出した医学、法律、告白の言説によってそれ自体が生産されたものである。

カテゴリー内の問題

ジェンダーとそれに伴う欲望は、内的な本質の表現ではなく、繰り返されるパフォーマンスの結果であるというバトラーの主張であり、クィア理論はこれを安定したセクシュアル・アイデンティティに対する批判へと拡張した。

History

クィア理論は、フーコーの『性の歴史』、フェミニスト理論、ゲイ・レズビアン研究を基盤として1990年頃に結晶化した。セジウィックの『クローゼットの認識論』とバトラーの『ジェンダー・トラブル』が創始的なテキストとされ、「クィア理論」という用語はテレサ・デ・ラウレティスによって普及した。エイズ危機と活動家運動の中で発展し、その後、クィア・オブ・カラーやトランスナショナルな学者たちによる初期の普遍主義に対する批判によって複雑化した。

Debates

アイデンティティ政治対反アイデンティティ主義

効果的な性的政治には「ゲイ」や「レズビアン」といったアイデンティティを肯定することが必要か、それとも安定したカテゴリーに対するクィア理論の懐疑が集合的な主張の基盤を損なうのか、という議論。

Key figures

• Eve Kosofsky Sedgwick
• Michel Foucault
• Judith Butler
• Gayle Rubin
• Michael Warner

Seminal works

• foucault1976
• sedgwick1990
• butler1990

Frequently asked questions

クィア理論における「クィア」とは何を意味するのか？

ゲイやレズビアンの同義語を超えて、「クィア」とは、セクシュアリティとジェンダーの固定されたカテゴリーに抵抗し、異性愛を自然に見せる規範に疑問を投げかける批判的な立場を指す。

クィア理論はフェミニズムとどのように関係しているのか？

フェミニスト理論から発展し、自然化されたジェンダーに対する批判を共有しているが、焦点はセクシュアリティとアイデンティティカテゴリーの不安定性へとより広く移行している。