ポストコロニアル世界文学

世界文学は不可避的に帝国と絡み合っています。ポストコロニアル批評は、植民地権力が文学的価値のカテゴリー、カノン、言語をどのように形成したか、そしてかつて植民地化された地域の作家たちが世界文学の領域をどのように再主張し、再構築しているかを問いかけます。

Definition

植民地主義とその余波に関連する世界文学の研究であり、帝国権力が文学的価値と表象をどのように形成したか、そしてポストコロニアル文学が地球規模の文学領域にどのように異議を唱え、流用し、変革しているかを考察します。

Scope

ポストコロニアル研究と世界文学の交差点について扱います。サイードのオリエンタリズム的表象に対する批判、ングギの先住民言語での執筆を求める主張、ウォーリック研究コレクティブによる結合不均等発展の登録としての世界文学理論、そして文学的価値のモデルにおける周縁文学の争われた位置づけなどが含まれます。文学の流通における帝国、言語、地球規模の不平等の政治に関心があります。

Core questions

• 植民地主義は、文学が世界中で評価されるカテゴリー、言語、カノンをどのように形成したのでしょうか？
• かつて植民地化された地域の作家は、植民地言語で書くべきでしょうか、それとも先住民言語で書くべきでしょうか？
• 周縁文学は地球規模の不平等をどのように登録し、抵抗しているのでしょうか？
• 世界文学のモデルは帝国の非対称性に対応できるのでしょうか、それともそれらを再生産してしまうのでしょうか？

Key theories

オリエンタリズム

サイードは、西洋の文学的・学術的言説が「東洋」を知識と支配の対象として構築したと主張し、表象と帝国権力の絡み合いを明らかにしました。

脱植民地化する精神

ングギは、植民地言語での執筆が文化的従属を永続させると主張し、意識を脱植民地化するためにアフリカ言語によるアフリカ文学を求めました。

結合不均等発展

ウォーリック研究コレクティブは、世界文学を資本主義の結合不均等発展の文学的登録として理論化し、周縁文学の形式的特異性を地球規模の経済的不平等の中に位置づけました。

History

ポストコロニアル文学批評は、サイードの1978年の『オリエンタリズム』の発表後に登場し、ングギの1986年の『脱植民地化する精神』のような言語と真正性をめぐる議論がそれに続きました。2000年代に世界文学が再興すると、批評家たちはそのモデルに帝国と不平等を説明するよう求めました。ウォーリック研究コレクティブの2015年の統合は、結合不均等発展を通じて世界文学を再構築し、カサノヴァのような世界システム論との対話を深めました。

Debates

ポストコロニアル文学の言語

かつて植民地化された地域の作家が、世界の読者に届くために植民地言語で書くべきか、それとも文化的支配に抵抗するために先住民言語で書くべきかという問題です。

世界文学は帝国のヒエラルキーを再生産するのか？

文学的価値と流通の支配的なモデルが、地球規模の不平等を登録し、それに異議を唱えるのか、それとも帝国の中心と周縁を静かに再確立するのかという問題です。

Key figures

• Edward Said
• Ngũgĩ wa Thiong'o
• Warwick Research Collective
• Pascale Casanova

Seminal works

• said1978
• ngugi1986
• wrec2015
• casanova2004

Frequently asked questions

なぜ言語の問題はポストコロニアル文学の中心にあるのですか？

かつての植民者の言語と先住民の言語のどちらで書くかという選択は、政治的な重みを持つからです。それは、誰がその作品を読むことができるか、どのような文化的形態を伝えるか、そして帝国の言語的遺産を強化するのか、それともそれに異議を唱えるのかに影響を与えます。これはングギが影響力のある形で主張したことです。