終末論

終末論とは、「最後の事柄」、すなわち死、復活、審判、そして人間と宇宙の最終的な運命に関する教義です。

Definition

個人と創造された秩序の最終的な運命に関する神学的研究。

Scope

この分野は、個人の終末論（死、中間状態、魂の不滅と肉体の復活）と宇宙の終末論（キリストの再臨、普遍的な復活、最後の審判、創造の更新、神の国の完成）を扱います。終末論の回復が現代神学の中心であること、天国・地獄・煉獄の図式、普遍主義と消滅説をめぐる議論、千年王国説の解釈について論じます。記述的な提示であり、適切な場合には比較考察を加えながら諸見解を概観します。

Sub-topics

• Death and the Intermediate State
• Heaven, Hell, and Universalism
• Kingdom of God and Millennialism
• Resurrection of the Dead and Final Judgment

Core questions

• 死後、そして復活前に、人はどうなるのでしょうか？
• 復活と最後の審判の性質は何でしょうか？
• 天国と地獄とは何であり、最終的な喪失は永遠なのでしょうか？
• 神の国はどのようにしてすでに存在し、まだ来たるべきものなのでしょうか？

Key theories

希望の神学

ユルゲン・モルトマンによる、キリストの復活に根ざした終末論的希望を中心に据えた神学の再構築であり、神の約束された未来を、現在のキリスト教徒の存在と行動を決定する地平線として扱います。

徹底的（一貫した）終末論

アルベルト・シュヴァイツァーのテーゼで、イエスのメッセージは根本的に黙示録的であり、神の国の差し迫った到来を期待していたため、終末論が新約聖書を解釈する上で中心的な役割を果たすとしました。

History

初期キリスト教はキリストの再臨への強い期待によって特徴づけられていましたが、それが遅れるにつれて、教会は中間状態、審判、そして完成に関する教えを発展させました。中世神学は煉獄、天国、地獄を詳細に論じました。シュヴァイツァーとヴァイスはイエスの説教の黙示録的性格を再発見し、20世紀には「徹底的」、「実現された」（ドッド）、「開始された」終末論の間で議論が巻き起こり、モルトマンの影響力のある希望の神学が生まれました。

Debates

すでに、しかし未だ

神の国が完全に未来のものであるのか（徹底的終末論）、イエスの宣教においてすでに存在しているのか（実現された終末論）、あるいは開始されたものの完成を待っているのか（後者が現代の広範な合意）、という議論です。

最終的な救いの範囲

最終的にすべての人が救われるのか（普遍主義）、一部の人が永遠に失われるのか（永遠の意識的な苦痛）、あるいは失われた者が存在しなくなるのか（消滅説）という、神の義と愛をめぐる議論です。

Key figures

• Albert Schweitzer
• C. H. Dodd
• Jurgen Moltmann
• Karl Rahner

Seminal works

• schweitzer1910
• moltmann1967
• bauckham1993

Frequently asked questions

「終末論」とはどういう意味ですか？

終末論はギリシャ語のeschaton、「最後」に由来します。これは、死後の個人の運命と、歴史と宇宙の最終的な完成の両方を含む、最後の事柄を扱う神学の一部です。

「すでに、しかし未だ」とは何ですか？

これは、神の国がイエスの生涯、死、復活において開始された（すでに）が、彼の再臨においてその完全な実現を待っている（未だ）という広く受け入れられている見解であり、したがってキリスト教徒はその二つの間の緊張の中で生きています。