美的判断と趣味
この分野は、何かが美しいか醜いかという趣味の判断、およびそのような判断が主観的な根拠を持ちながら、規範的で普遍的な主張をなしうるという謎に関心を抱いている。
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Definition
美的判断とは、何かが美しいといった美的価値や質を持つという評価である。その中心的な問題は、主観的な感情に根ざしているように見える美的判断と、間主観的または普遍的な正しさへの主張を調和させることである。
Scope
この分野は、美的判断の性質、根拠、規範性を扱う。すなわち、主観性と合意要求の間の趣味のアンチノミー、資格ある批評家に基づいたヒュームの経験主義的な趣味の基準、カントの無関心な普遍的快感の超越論的説明、そして美的実在論と美的判断の自律性をめぐる現代の議論である。美的性質そのものの形而上学や特定の芸術理論は、隣接する分野で扱われるため、ここでは扱わない。
Sub-topics
Core questions
- 趣味の判断は主観的か、客観的か、あるいはその中間か?
- 美的判断が正しいか間違っているかを判断する基準は存在しうるか?
- なぜ美の判断は他者の同意を要求するのか?
- あるものを美しいと判断するには、自分でそれを知覚しなければならないのか、それとも証言に頼ることができるのか?
Key theories
- ヒュームの趣味の基準
- ヒュームは、趣味の基準を、繊細さ、経験、偏見からの自由、良識を持つ資格ある批評家たちの共同の判断に根拠づけている。彼らの収斂する反応が、真に美しいものを定義する。
- カントの趣味判断
- カントは、純粋な趣味判断を、無関心で概念に基づかない快感でありながら、想像力と悟性の自由な調和に根ざした普遍的妥当性を主張するものとして分析する。
History
18世紀の美学は、趣味の謎を核心的な問題と捉えた。すなわち、感情に基づいた判断がいかにして正しさを主張できるのかという問題である。ヒュームは、理想的な批評家の判断を通じて経験的にこれに答えた。一方、カントは『判断力批判』において超越論的な説明を与え、認識能力の自由な相互作用から趣味の普遍的な主張を導き出した。20世紀には、シブリーとマザーシルによる研究が趣味と美的判断の研究を再活性化させ、最近の議論は美的実在論と美的証言の正当性を中心としている。
Debates
- 趣味のアンチノミー
- 趣味の判断は、美が概念ではないため主観的であるように見える一方で、それについて議論し、合意を要求するため客観的であるように見える。これらを調和させることが、カントが趣味のアンチノミーと呼んだ決定的な問題である。
- 美的証言と親近性の原則
- 他者の言葉に基づいて作品を美しいと正当に判断できるのか、それとも自分自身で作品に接しなければならないのかという問題は、美的証言を容認する立場と親近性の要件を擁護する立場を二分する。
Key figures
- David Hume
- Immanuel Kant
- Frank Sibley
- Mary Mothersill
Related topics
Seminal works
- hume1757
- kant1790
Frequently asked questions
- 美が「見る人の目の中にある」のであれば、なぜそれについて議論するのか?
- なぜなら、単なる好みの報告とは異なり、趣味の判断は他者も同意すべきであると主張するからである。この規範的な力こそが、ヒュームとカントが、美を完全に客観的な性質とすることなく説明しようとしたものである。
- 趣味のアンチノミーとは何か?
- それは、趣味の判断が概念や証明によって解決できないにもかかわらず、単なる個人的なものではなく、それについて正当に議論し、合意を期待するという、カントが指摘した見かけ上の矛盾のことである。