美的特性

優美さ、けばけばしさ、統一性といった美的特性は、対象に知覚される特徴であり、その通常の物理的特性に依存するものの、それに還元することはできません。

Definition

美的特性とは、優雅さ、均衡、けばけばしさ、繊細さといった特徴であり、対象がその非美的特性によって所有し、それに依存するものの、その把握には単なる規則の適用ではなく趣味を必要とします。

Scope

このトピックでは、美的特性の性質について扱います。すなわち、非美的特徴への依存性（随伴性）、それらを把握する上での趣味と知覚的識別力の役割、それが客観的であるか反応依存的であるかという問題、そして作品が知覚されるカテゴリーによって知覚される特性がどのように変化するかについてです。シブリーの美的概念の分析とウォルトンのカテゴリーに関する議論を取り上げます。美的経験や判断の規範性に関するより広範な議論は、関連トピックで扱われるため、ここでは扱いません。

Core questions

• 美的特性は非美的特性にどのように依存するのでしょうか？
• ある対象が特定の美的特性を持つかどうかを規則で特定できるのでしょうか？
• 美的特性は客観的な特徴なのでしょうか、それとも反応の投影なのでしょうか？
• 作品が知覚されるカテゴリーは、その美的特性にどのように影響するのでしょうか？

Key theories

美的概念の非条件支配性

シブリーは、いかなる非美的条件の集合も美的特性にとって十分ではないと主張します。作品が優雅であるかどうかを判断するには、特徴を規則に適用するのではなく、知覚的な感受性である趣味が必要です。

美的特性のカテゴリー相対性

ウォルトンは、作品が持つ美的特性は、それが正しく知覚されるカテゴリー（媒体、ジャンル、時代）に依存すると主張します。そのため、同じ構成でも、あるカテゴリーでは穏やかに見え、別のカテゴリーでは生気がないように見えることがあります。

History

シブリーの1959年の論文は、美的概念が規則ではなく趣味によって支配されると主張することで、美的性質が非美的性質に随伴するのか、必然的に伴うのか、あるいは単に依存するのかという数十年にわたる研究のきっかけとなりました。ウォルトンの1970年のエッセイは、知覚される美的性質が作品が属するカテゴリーに相対的であるという影響力のあるテーゼを加え、美的知覚を美術史と芸術家の意図に結びつけました。

Debates

実在論対反応依存性

美的特性が対象の心に依存しない特徴であるのか、それとも人間の反応を本質的に含むのかという問題は、美学におけるメタ倫理学的な主要な論争として残っています。

知覚的対関係的美的特性

ウォルトンのカテゴリー相対性は、美的特性が即座に知覚されるものによって固定されるわけではないことを示唆しており、それが完全に知覚的であるという考えに異議を唱えています。

Key figures

• Frank Sibley
• Kendall Walton
• Jerrold Levinson
• Alan Goldman

Seminal works

• sibley1959
• walton1970

Frequently asked questions

美的特性は物理的特性から規則によって導かれるのでしょうか？

シブリーはそうではないと主張します。美的特性は非美的特徴に依存するものの、色や形のリストから「優雅」や「けばけばしい」を推論する規則はなく、それらを把握するには趣味が必要です。

同じ対象が異なる美的特性を持つのはなぜですか？

ウォルトンの説明によれば、作品が持つ美的特性は、それが知覚されるカテゴリーに依存します。絵画として知覚されればダイナミックに見えるかもしれませんが、レリーフとして知覚されれば平坦に見えるかもしれません。したがって、分類によって現れる特性が変化します。