美と美的価値

本稿では、長らく美的価値の典型とされてきた「美」と、美的価値とは何か、そしてそれが客観的、主観的、あるいは関係的なものなのかという広範な問いについて考察する。

Definition

美は中心的な肯定的美的価値であり、伝統的には調和、比率、統一といった特性によって説明される。一方、より広範な美的価値とは、あるものがその美的性質とそれがもたらす経験によって持つ価値の一種である。

Scope

本稿では、美の概念と美的価値の性質について扱う。具体的には、比率、調和、統一としての美に関する古典的な説明、美が対象に内在するのか、反応に依存するのかに関する客観主義的、主観主義的、関係主義的立場、20世紀における美の他の美的価値による置き換え、そして美の重要性を回復し、それを価値や欲望と結びつけようとする近年の試みなどが含まれる。美的判断の規範性そのものや、姉妹トピックで扱われる特定の歴史的な趣味の理論については扱わない。

Core questions

• 美は客観的な特性なのか、主観的な反応なのか、それとも両者の関係なのか？
• 美と他の美的価値との関係は何か？
• なぜ美は20世紀の芸術と美学において周縁化されたのか？
• 美的価値は快楽、欲望、そして善とどのように関連しているのか？

Key theories

調和と比率としての古典的な美

ピタゴラスとプラトンからルネサンスに至る長い伝統では、美は客観的な秩序、すなわち多様性の中の統一、部分の比率と調和として扱われ、理性と感覚によって知覚されるものとされた。

美、欲望、そして価値

スカリーとネハマスは、美を周縁的なものではなく中心的なものとして再評価した。スカリーは美を公平さと真実への欲望と結びつけ、ネハマスは美を欲望と継続的な注意に結びついた幸福の約束として扱った。

History

美は古代から中心的な美的概念であり、ギリシャ人によって調和と比率として、新プラトン主義および中世の伝統では輝きと統一として、18世紀には趣味の対象として理論化されてきた。20世紀には、美は芸術の実践と理論の両方において影を潜め、他の価値に取って代わられ、単なる美しさやイデオロギーとの共謀が疑われた。21世紀の変わり目頃には、スカリーやネハマスといった著述家が、美を美学と倫理の中心的な位置に回復させることを主張した。

Debates

美の客観性 vs. 主観性

美が対象の現実の特性なのか、知覚者の反応の特性なのか、あるいは両者によって構成される関係なのかという問いは、古代以来、美に関する議論を組織してきた。

美の周縁化と回帰

20世紀における美への疑念が、イデオロギー的に偏った概念に対する正当な批判であったのか、それとも修正されるべき誤りであったのかは、美的価値に関する近年の著述家の間で意見が分かれている。

Key figures

• Plato
• Plotinus
• Elaine Scarry
• Alexander Nehamas

Seminal works

• scarry1999
• nehamas2007

Frequently asked questions

美は客観的ですか、それとも主観的ですか？

哲学者は3つの見方に分かれます。客観主義者は美を物の特性とみなし、主観主義者は私たちの反応の特性とみなし、関係主義者は対象と適切に位置づけられた知覚者との関係とみなします。この議論は古代にまで遡り、未だ決着していません。

美は唯一の美的価値ですか？

いいえ。美は歴史的に中心的な美的価値ですが、作品は優雅、崇高、優美、力強い、感動的であることもあり、多くの現代美術は美以外の美的価値によって評価されています。