Teori Perang yang Adil

Teori perang yang adil adalah tradisi yang berupaya menentukan kondisi-kondisi di mana perang dapat dibenarkan dan batasan moral tentang bagaimana perang dapat dilakukan.

Definition

Kerangka normatif untuk mengevaluasi moralitas penggunaan perang dan perilaku dalam perang melalui serangkaian kriteria yang ditetapkan.

Scope

Topik ini mencakup kategori standar teori perang yang adil: jus ad bellum (penyebab yang adil, otoritas yang sah, niat yang benar, proporsionalitas, prospek keberhasilan yang wajar, upaya terakhir), jus in bello (diskriminasi antara kombatan dan non-kombatan, proporsionalitas, dan doktrin efek ganda), serta jus post bellum (keadilan setelah perang) yang lebih baru dibahas. Ini juga mencakup perselisihan tradisionalis-revisionis. Ini menjelaskan kriteria dan perdebatan daripada menilai perang tertentu.

Core questions

• Kondisi apa yang harus dipenuhi agar penggunaan perang menjadi adil?
• Batasan apa yang mengatur perilaku yang diizinkan secara moral dalam perang?
• Apakah kriteria untuk berperang independen dari kriteria untuk melawannya?
• Apa yang harus dilakukan setelah perang berakhir?

Key theories

Independensi ad bellum dan in bello

Pandangan tradisional, yang dipertahankan oleh Walzer, bahwa keadilan penggunaan perang dan keadilan perilaku dalam perang secara logis independen, sehingga tentara di pihak yang tidak adil masih dapat berperang secara adil.

Kritik revisionis

McMahan berpendapat bahwa izin in bello bergantung pada keadilan ad bellum, sehingga kombatan yang berperang untuk tujuan yang tidak adil tidak dapat, secara umum, membunuh secara sah hanya dengan mengikuti aturan perilaku.

History

Tradisi perang yang adil berkembang dari sumber-sumber klasik dan Kristen—Cicero, Agustinus, dan Aquinas—dan disistematisasi oleh ahli hukum modern awal seperti Grotius. Karya Walzer tahun 1977 memperbaruinya untuk etika sekuler, dan gerakan revisionis awal abad kedua puluh satu, yang dipimpin oleh McMahan, meninjau kembali fondasinya.

Debates

Tradisionalisme versus revisionisme

Tradisionalis menjunjung tinggi kesetaraan moral kombatan dan independensi kedua perangkat kriteria, sementara revisionis berpendapat bahwa izin moral dalam perang melacak pertanggungjawaban individu dan keadilan penyebabnya.

Key figures

• Michael Walzer
• Jeff McMahan
• Brian Orend
• Thomas Aquinas

Seminal works

• walzer1977
• mcmahan2009

Frequently asked questions

Apa saja kriteria utama jus ad bellum?

Kriteria yang umum disebutkan meliputi penyebab yang adil, otoritas yang sah, niat yang benar, proporsionalitas, prospek keberhasilan yang wajar, dan upaya terakhir.

Apa prinsip diskriminasi?

Dalam jus in bello, diskriminasi mensyaratkan pembedaan kombatan dari non-kombatan dan tidak menjadikan non-kombatan sebagai objek serangan; perdebatan menyangkut cakupannya dan doktrin efek ganda.