Iman dan Nalar
Studi tentang hubungan antara iman religius dan justifikasi rasional, serta tentang apakah dan bagaimana keyakinan religius dapat menjadi rasional.
Definition
Cabang filsafat agama yang berkaitan dengan status epistemik keyakinan religius — apakah iman memerlukan, melampaui, atau bertentangan dengan bukti dan nalar.
Scope
Area ini mencakup posisi-posisi utama dalam epistemologi religius: evidentialisme, yang menuntut penyesuaian keyakinan dengan bukti; epistemologi reformasi, yang memperlakukan keyakinan akan Tuhan sebagai dasar yang tepat; fideisme, yang menundukkan atau menentang nalar terhadap iman; dan etika keyakinan, termasuk argumen pragmatis seperti taruhan Pascal dan kehendak James untuk percaya. Ini tidak mencakup argumen teistik substantif itu sendiri, yang diperlakukan sebagai area terpisah.
Sub-topics
Core questions
- Apakah keyakinan religius harus didukung oleh bukti agar rasional?
- Dapatkah keyakinan akan Tuhan menjadi rasional tanpa argumen, sebagai keyakinan dasar yang tepat?
- Apakah ada ketegangan antara kebajikan iman dan tuntutan nalar?
- Apakah ada dasar pragmatis yang sah dan non-evidensial untuk keyakinan religius?
Key theories
- Epistemologi reformasi
- Plantinga berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan dapat menjadi dasar yang tepat — dipegang secara rasional tanpa disimpulkan dari keyakinan lain — karena dapat dihasilkan oleh fakultas kognitif yang andal dan diberikan Tuhan, yaitu sensus divinitatis, sehingga dapat memiliki jaminan.
- Persyaratan evidentialis
- Menurut pandangan evidentialis yang terkait dengan Clifford, adalah salah untuk selalu dan di mana saja mempercayai sesuatu berdasarkan bukti yang tidak memadai, sehingga keyakinan religius hanya rasional jika didukung oleh bukti yang memadai.
History
Pemikir abad pertengahan seperti Aquinas berusaha menyelaraskan iman dengan nalar, membedakan kebenaran wahyu dari kebenaran nalar alami. Reformasi dan Kierkegaard menekankan iman di atas demonstrasi rasional. Pertukaran Clifford–James pada abad kesembilan belas membingkai etika keyakinan, dan epistemologi reformasi akhir abad kedua puluh dari Plantinga dan Wolterstorff secara langsung menantang tuntutan evidentialis.
Debates
- Apakah keyakinan religius memerlukan dukungan evidensial
- Evidentialis berpendapat bahwa keyakinan harus disesuaikan dengan bukti, sementara epistemolog reformasi berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan dapat menjadi dasar yang tepat dan rasional tanpa argumen.
- Apakah dasar pragmatis untuk keyakinan itu sah
- James membela keyakinan berdasarkan alasan non-evidensial dan kehati-hatian ketika suatu pilihan itu hidup, dipaksakan, dan penting; Clifford dan evidentialis lainnya mengutuk keyakinan di luar bukti sebagai pelanggaran tugas intelektual.
Key figures
- Thomas Aquinas
- Blaise Pascal
- Søren Kierkegaard
- W. K. Clifford
- William James
- Alvin Plantinga
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- plantinga2000
- clifford1877
- james1896
Frequently asked questions
- Apakah iman dan nalar harus selalu bertentangan?
- Sebagian besar filsuf agama menyangkal bahwa keduanya harus bertentangan. Posisi berkisar dari harmoni penuh, seperti pada Aquinas, melalui klaim epistemologi reformasi bahwa iman dapat rasional tanpa argumen, hingga fideisme, yang menundukkan nalar pada iman.
- Apa artinya menyebut suatu keyakinan sebagai dasar yang tepat?
- Keyakinan dasar yang tepat adalah keyakinan yang dipegang secara rasional tanpa disimpulkan dari keyakinan lain, seperti keyakinan persepsi atau memori biasa; epistemolog reformasi berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan dapat memiliki status ini.