Epistemologi Reformasi
Posisi bahwa keyakinan akan Tuhan dapat bersifat rasional dan dibenarkan sebagai keyakinan dasar yang tepat, dipegang tanpa inferensi dari argumen atau bukti.
Definition
Sebuah epistemologi religius yang berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan tidak perlu didasarkan pada bukti proposisional agar rasional, karena keyakinan tersebut dapat menjadi keyakinan dasar yang tepat yang dihasilkan oleh fakultas kognitif yang andal dan berfungsi dengan baik.
Scope
Topik ini mencakup epistemologi reformasi sebagaimana dikembangkan oleh Plantinga, Wolterstorff, dan Alston: klaim bahwa keyakinan teistik dapat menjadi dasar yang tepat, penjelasan Plantinga tentang fungsi yang tepat dari pembenaran dan sensus divinitatis, serta model yang diperluas untuk keyakinan Kristen yang dibenarkan. Ini mencakup keberatan 'labu besar' dan keberatan lainnya mengenai apakah suatu keyakinan dapat menjadi dasar. Ini tidak mencakup evidensialisme, yang dibahas secara terpisah.
Core questions
- Dapatkah keyakinan akan Tuhan menjadi rasional tanpa argumen pendukung?
- Apa yang dimaksud dengan keyakinan yang tepat secara mendasar?
- Apakah memperlakukan teisme sebagai dasar membuka pintu bagi setiap keyakinan arbitrer untuk menjadi dasar?
- Bagaimana pembenaran melekat pada keyakinan akan Tuhan berdasarkan penjelasan fungsi yang tepat?
Key theories
- Keyakinan dasar yang tepat akan Tuhan
- Plantinga dan Wolterstorff berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan dapat diterima sebagai dasar seperti halnya keyakinan perseptual dan memori, karena persyaratan evidensialis bahwa semua keyakinan harus didasarkan pada bukti itu sendiri tidak terpenuhi dan terlalu kuat.
- Fungsi yang tepat dan sensus divinitatis
- Plantinga berpendapat bahwa suatu keyakinan memiliki pembenaran ketika dihasilkan oleh fakultas yang berfungsi dengan baik dalam lingkungan yang sesuai menurut rencana desain yang bertujuan pada kebenaran; keyakinan akan Tuhan dapat memiliki pembenaran jika sensus divinitatis secara andal menghasilkannya.
History
Epistemologi reformasi muncul pada tahun 1980-an, mengacu pada gagasan Calvin tentang indra ilahi yang melekat, dan diluncurkan oleh volume Faith and Rationality tahun 1983. Plantinga mengembangkannya melalui trilogi pembenarannya, yang berpuncak pada Warranted Christian Belief (2000), sementara Perceiving God karya Alston menyediakan penjelasan pelengkap berdasarkan pengalaman religius sebagai praktik doksastik.
Debates
- Apakah teisme yang tepat secara mendasar melisensikan keyakinan arbitrer
- Keberatan 'labu besar' menuduh bahwa jika keyakinan akan Tuhan dapat menjadi dasar, maka setiap keyakinan juga bisa; epistemolog reformasi menjawab bahwa kebasisan yang tepat diatur oleh kriteria yang terkait dengan fakultas yang andal, tidak termasuk keyakinan arbitrer.
- Apakah pembenaran berpindah jika teisme itu salah
- Plantinga berpendapat bahwa apakah keyakinan teistik memiliki pembenaran tergantung pada apakah teisme itu benar, karena pembenaran membutuhkan fungsi yang tepat yang bertujuan pada kebenaran; para kritikus keberatan bahwa ini membuat pertanyaan epistemik bergantung pada pertanyaan metafisik yang diperdebatkan.
Key figures
- John Calvin
- Alvin Plantinga
- Nicholas Wolterstorff
- William Alston
Related topics
Seminal works
- plantinga2000
- plantinga1983
- alston1991
Frequently asked questions
- Apa itu sensus divinitatis?
- Mengacu pada Calvin, ini adalah fakultas kognitif bawaan atau indra ilahi yang, ketika berfungsi dengan baik, menghasilkan keyakinan akan Tuhan dalam keadaan yang sesuai, memberikan pembenaran pada model Plantinga.
- Apakah epistemologi reformasi mengatakan argumen untuk Tuhan tidak berguna?
- Tidak. Ini berpendapat bahwa keyakinan akan Tuhan tidak perlu didasarkan pada argumen agar rasional, tetapi tidak menyangkal bahwa argumen semacam itu mungkin memiliki nilai; klaim utamanya adalah bahwa persyaratan evidensialis bukanlah kondisi yang diperlukan untuk keyakinan rasional.