विश्व साहित्य

विश्व साहित्य एक पुरानी आकांक्षा — राष्ट्रों में साझा साहित्य की गेटे की परिकल्पना — और एक समकालीन अनुसंधान क्षेत्र दोनों को संदर्भित करता है जो यह अध्ययन करता है कि ग्रंथ अपनी मूल संस्कृतियों से परे कैसे प्रसारित होते हैं, मूल्य प्राप्त करते हैं और पढ़े जाते हैं। यह आज तुलनात्मक साहित्य में सबसे अधिक विवादास्पद और उत्पादक ढाँचों में से एक है।

Definition

साहित्य का एक ऐसी घटना के रूप में अध्ययन जो अपनी भाषा और मूल संस्कृति से परे प्रसारित होती है, साथ ही वे सैद्धांतिक मॉडल भी जो यह बताते हैं कि अनुवाद, स्वागत और प्रतिष्ठापन के माध्यम से कृतियाँ 'विश्व' साहित्य कैसे बनती हैं।

Scope

गेटे के वेल्टलिटरेचर (Weltliteratur) से लेकर बीसवीं और इक्कीसवीं सदी के इसके पुनरुत्थान तक विश्व साहित्य की अवधारणा और अध्ययन को शामिल करता है: संस्कृतियों में परिसंचरण और स्वागत, साहित्यिक मूल्य के विश्व-प्रणाली और क्षेत्र मॉडल, अनुवाद और अननुवाद्यता की राजनीति, और वैश्विक साहित्यिक क्षेत्र के उत्तर-औपनिवेशिक पुनर्गठन। यह किसी एक परंपरा के बजाय ग्रंथों के अंतर्राष्ट्रीय जीवन से संबंधित है।

Sub-topics

• साहित्य का संचलन और विश्व-प्रणाली
• गेटे और वेल्टलिटरेचर
• उत्तर-औपनिवेशिक विश्व साहित्य
• अनुवाद-अयोग्यता और विश्व-साहित्यिक बहस

Core questions

• किसी कृति को केवल राष्ट्रीय या विदेशी साहित्य के बजाय 'विश्व साहित्य' क्या बनाता है?
• संस्कृतियों में यात्रा करते समय ग्रंथ कैसे प्रसारित होते हैं, प्रतिष्ठा प्राप्त करते हैं और अर्थ अर्जित करते हैं?
• क्या विश्व साहित्यिक क्षेत्र एक एकीकृत प्रणाली है, और यदि ऐसा है तो क्या यह समान है या पदानुक्रमित?
• अनुवाद की क्या भूमिका है, और अननुवाद्य में क्या खो जाता है या उसका विरोध किया जाता है?
• उत्तर-औपनिवेशिक और परिधीय दृष्टिकोण विश्व साहित्य के विचार को कैसे नया आकार देते हैं?

Key theories

वेल्टलिटरेचर (Weltliteratur)

गेटे की यह धारणा कि राष्ट्रीय साहित्य विश्व साहित्य के एक उभरते युग को रास्ता दे रहे थे जिसमें कृतियाँ और लेखक सीमाओं के पार संवाद करेंगे।

परिसंचरण के रूप में विश्व साहित्य

डैमरोश ने विश्व साहित्य को एक निश्चित कैनन (canon) के रूप में नहीं, बल्कि परिसंचरण और पढ़ने के एक तरीके के रूप में परिभाषित किया — ऐसी कृतियाँ जो अनुवाद में लाभ उठाती हैं और अपनी मूल संस्कृति से परे सक्रिय रूप से जीवित रहती हैं।

साहित्य की विश्व-प्रणाली

मोरेटी और कासानोवा ने विश्व साहित्य को कोर (cores) और परिधियों (peripheries) के साथ एक एकल लेकिन असमान प्रणाली के रूप में प्रतिरूपित किया, जिसमें रूप प्रमुख केंद्रों से यात्रा करते हैं और मूल्य असमान रूप से प्रतिष्ठित होता है।

अननुवाद्यता

एप्टर ने अननुवाद्यता पर जोर देकर विश्व साहित्य के घर्षणहीन मॉडलों का विरोध किया, इसे उस स्थल के रूप में देखा जहाँ सांस्कृतिक विशिष्टता आसान परिसंचरण को बाधित करती है।

History

गेटे ने 1827 में एकरमैन द्वारा दर्ज की गई बातचीत में वेल्टलिटरेचर (Weltliteratur) को लोकप्रिय बनाया, जिसमें उन्होंने प्रबुद्धता के विश्वबंधुत्व और गैर-यूरोपीय कृतियों के अपने अध्ययन का उपयोग किया। यह विचार अकादमिक अभ्यास में सहस्राब्दी के मोड़ तक अपेक्षाकृत निष्क्रिय रहा, जब इसका पुनरुत्थान हुआ: मोरेटी के 2000 के 'कंजेक्चर्स' और कासानोवा के 2004 के विश्व-प्रणाली मॉडल, डैमरोश की 2003 की परिसंचरण-आधारित परिभाषा, और एप्टर की 2013 की अननुवाद्यता की आलोचना ने मिलकर विश्व साहित्य को एक केंद्रीय और विवादास्पद अनुसंधान कार्यक्रम बना दिया।

Debates

प्रणाली बनाम परिसंचरण

क्या विश्व साहित्य को एक संरचित, असमान विश्व-प्रणाली (मोरेटी, कासानोवा) के रूप में या परिसंचरण और पढ़ने के एक लचीले तरीके (डैमरोश) के रूप में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है।

अनुवाद्यता बनाम अननुवाद्यता

क्या विश्व साहित्य की अनुवाद पर निर्भरता वास्तविक वैश्विक तुलना को सक्षम बनाती है या उस प्रतिरोधी विशिष्टता को समतल करती है जिसे एप्टर अननुवाद्य कहते हैं।

Key figures

• Johann Wolfgang von Goethe
• David Damrosch
• Franco Moretti
• Pascale Casanova
• Emily Apter

Seminal works

• goethe1827eckermann
• damrosch2003
• casanova2004
• moretti2000
• apter2013

Frequently asked questions

क्या विश्व साहित्य एक कैनन (canon) है या एक विधि?

हालिया सिद्धांत, विशेष रूप से डैमरोश का, इसे महान पुस्तकों की एक निश्चित सूची के बजाय परिसंचरण और पढ़ने के एक तरीके के रूप में मानता है: एक कृति विश्व साहित्य तब बनती है जब वह अपनी उत्पत्ति से परे यात्रा करती है और नए संदर्भों में, अक्सर अनुवाद में, सक्रिय रूप से पढ़ी जाती है।

वेल्टलिटरेचर (Weltliteratur) शब्द किसने गढ़ा?

गेटे को 1827 में एकरमैन द्वारा दर्ज की गई बातचीत में इस शब्द को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है, हालांकि संबंधित विश्वबंधुत्व के विचार उनसे पहले के हैं।