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साहित्यिक आंदोलन और काल

तुलनात्मक साहित्य आंदोलनों और कालों — स्वच्छंदतावाद, यथार्थवाद, आधुनिकतावाद — का अध्ययन करता है जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करते हैं, यह पूछते हुए कि क्या ये नाम वास्तविक अंतरराष्ट्रीय परिघटनाओं को दर्शाते हैं या विविध परंपराओं और असमान कालक्रमों पर एक भ्रामक एकता थोपते हैं।

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Definition

तुलनात्मक साहित्य की वह शाखा जो साहित्यिक आंदोलनों और ऐतिहासिक कालों को अंतरराष्ट्रीय परिघटनाओं के रूप में, और विभिन्न साहित्यों में उन्हें परिभाषित करने, दिनांकित करने और उनकी तुलना करने की सैद्धांतिक समस्याओं से संबंधित है।

Scope

साहित्यिक कालों और आंदोलनों के तुलनात्मक अध्ययन की जाँच करता है: भाषाओं में कालावधि निर्धारण के सिद्धांत और समस्याएँ, स्वच्छंदतावाद, यथार्थवाद और आधुनिकतावाद जैसे आंदोलनों का अंतरराष्ट्रीय प्रसार, और काल अवधारणाओं तथा व्यापक सांस्कृतिक एवं आर्थिक इतिहास के बीच संबंध। यह आंदोलनों को एक एकल राष्ट्रीय साहित्य की विशेषताओं के बजाय तुलनात्मक वस्तुओं के रूप में मानता है।

Sub-topics

Core questions

  • क्या काल और आंदोलन के नाम वास्तविक अंतरराष्ट्रीय परिघटनाओं को दर्शाते हैं या सुविधाजनक कल्पनाएँ हैं?
  • विभिन्न कालक्रमों और स्थितियों वाले साहित्यों में किसी आंदोलन की तुलना कैसे की जा सकती है?
  • साहित्यिक आंदोलनों और व्यापक सांस्कृतिक, सामाजिक तथा आर्थिक परिवर्तन के बीच क्या संबंध है?
  • क्या राष्ट्रों में एक एकीकृत साहित्यिक इतिहास संभव है, या केवल इतिहासों की बहुलता ही संभव है?

Key theories

काल अवधारणाएँ
वेलेक ने तर्क दिया कि स्वच्छंदतावाद जैसे काल शब्द मानदंडों की प्रणालियों को नाम देने वाली नियामक अवधारणाएँ हैं, न तो मनमाने लेबल और न ही आध्यात्मिक संस्थाएँ, और उन्हें उनकी प्रमुख परंपराओं द्वारा परिभाषित किया जाना चाहिए।
साहित्यिक इतिहास की समस्या
पर्किन्स ने सवाल उठाया कि क्या एक सुसंगत कथात्मक साहित्यिक इतिहास संभव है, कार्यों की विशिष्टता और काल तथा आंदोलन की सामान्य श्रेणियों के बीच तनाव को देखते हुए।
आधुनिकता के पहलू
कैलिनेस्कु ने आधुनिकतावाद, अवंत-गार्द, पतन, किट्सच और उत्तर-आधुनिकतावाद को विशिष्ट लेकिन संबंधित आधुनिक सौंदर्यवादी संरचनाओं के रूप में प्रतिष्ठित किया, जिससे हाल के आंदोलनों की तुलनात्मक शब्दावली को परिष्कृत किया गया।
सांस्कृतिक तर्क के रूप में कालावधि निर्धारण
जेम्सन ने उत्तर-आधुनिकतावाद जैसी काल अवधारणाओं को पूंजीवाद के अंतर्निहित चरणों से जोड़ा, सांस्कृतिक कालों को सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं की अभिव्यक्तियों के रूप में माना।

History

आंदोलनों का तुलनात्मक अध्ययन उन्नीसवीं सदी के साहित्यिक इतिहास से विकसित हुआ और वेलेक के मध्य-शताब्दी के काल अवधारणाओं पर निबंधों द्वारा सैद्धांतिक रूप दिया गया। बाद की बीसवीं सदी में भव्य काल कथाओं के बारे में संदेह उत्पन्न हुआ — पर्किन्स का 1992 का साहित्यिक इतिहास पर प्रश्न उठाना — साथ ही कैलिनेस्कु की 1987 की आधुनिकता की संरचना और जेम्सन की 1991 की उत्तर-आधुनिकतावाद को उत्तर-पूंजीवाद के सांस्कृतिक तर्क के रूप में व्याख्या जैसे प्रभावशाली पुनर्गठन भी हुए।

Debates

काल लेबलों की वास्तविकता बनाम सुविधा
क्या स्वच्छंदतावाद और आधुनिकतावाद जैसे शब्द वास्तविक अंतरराष्ट्रीय एकताओं को दर्शाते हैं या वे अनुमानी संरचनाएँ हैं जो उनके द्वारा व्यवस्थित विविधता को विकृत करती हैं।
साहित्यिक कालों की स्वायत्तता बनाम निर्धारण
क्या साहित्यिक आंदोलन अपने आंतरिक तर्क का पालन करते हैं या व्यापक सामाजिक और आर्थिक स्थितियों द्वारा निर्धारित होते हैं।

Key figures

  • René Wellek
  • Matei Calinescu
  • Fredric Jameson
  • David Perkins

Related topics

Seminal works

  • wellekconcepts1963
  • calinescu1987
  • jameson1991
  • perkins1992

Frequently asked questions

क्या साहित्यिक काल 'वास्तविक' होते हैं?
तुलनात्मक साहित्यकार सामान्यतः काल अवधारणाओं को नियामक संरचनाओं के रूप में मानते हैं: वे मनमानी नहीं हैं, क्योंकि वे साझा मानदंडों और परंपराओं को दर्शाते हैं, लेकिन वे प्राकृतिक प्रकार भी नहीं हैं। उनकी सीमाएँ बहस का विषय हैं और राष्ट्रीय परंपराओं में भिन्न होती हैं।

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